tag:blogger.com,1999:blog-22562364389727035532024-03-20T04:37:16.999-07:00مدونة التنمية بشريةThe Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.comBlogger47125tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-25283237802727092032012-05-13T08:26:00.000-07:002012-05-13T08:26:48.146-07:00مصطفى أبو السعد :أسرار الطاقة البشرية 5/6<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><b>أسرار الطاقة البشرية </b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjngzchhVeRKaP1aHPZTcauFwsE3GpwI5_YyqqWuQD5DrJVXSWdvyvsLHDd_RFUJGMSkxaWJE4TrWAkAiah33Vt0eiUJu7vw-_uuheYlSMcUr4CGcUQKwtpDDNTny4LCW-WqQyV03SlXEE/s1600/286094-3p29.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjngzchhVeRKaP1aHPZTcauFwsE3GpwI5_YyqqWuQD5DrJVXSWdvyvsLHDd_RFUJGMSkxaWJE4TrWAkAiah33Vt0eiUJu7vw-_uuheYlSMcUr4CGcUQKwtpDDNTny4LCW-WqQyV03SlXEE/s320/286094-3p29.jpg" width="225" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><b><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Gjo2fKHlpNI?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><b><br />
</b></span></div></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-30127328069231671082012-05-13T06:46:00.000-07:002012-05-13T06:46:16.325-07:00قصة الصدق<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhat3eCowk_cfzcd1FNfMbsG0MdddyTVrl_kBujaJuq0Hb146OR0fBc9-WJPd9CdvdgphopWdixnMRYRrBKFyQk-PmTs67OgNTzcd7SjnihADHvvSk3HFP5NJ_Gm-fiV7Cos0W4OG84xcag/s1600/src1260210956.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhat3eCowk_cfzcd1FNfMbsG0MdddyTVrl_kBujaJuq0Hb146OR0fBc9-WJPd9CdvdgphopWdixnMRYRrBKFyQk-PmTs67OgNTzcd7SjnihADHvvSk3HFP5NJ_Gm-fiV7Cos0W4OG84xcag/s320/src1260210956.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"></div><div aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" style="display: inline; font-size: 13px; line-height: 18px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; width: auto;" tabindex="0"><br />
</div><br />
<br />
<div aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="display: inline; font-size: 13px; line-height: 18px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; width: auto;" tabindex="0"><br />
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4fafba8a127d56e28363072" style="display: inline;"><span dir="rtl">هــرب الــشــاب الــى الــغــابــه خـــوفــا مــن اللـــصــوص..<br />
<br />
فــوجـد رجــل يــحــتــطــب فــطــلــب مــنــه أن يـخـبـئـه مــن الــلــصــوص<br />
<br />
فــأشــار عــلــيــه بــالأخــتــبــاء فــي كــومــة الــحــطــب<br />
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">...<br />
... فـــأتــي الــلــصــوص وســــألــوا الـــحــطــاب..<br />
<br />
إن كــان قــد رأي أحــد يــجــري مـنـذ قـلـيـل<br />
<br />
فــأخـبـرهــم بــأن الـــشــاب يــخــتــبــئ بــالــحــطــب!!!!<br />
<br />
إلا أنـهـم سـخــروا مــنــه وقــالــوا لــبــعــضــهــم:<br />
<br />
إنــه يــريــد أن يؤخـركـم عـن مـلاحـقـة الـشـاب<br />
<br />
وبـالـفـعــل إنــصــرفــوا بــســرعــه ، فــخــرج الــشــاب غــاضـبـا<br />
<br />
وقـال للـحـطـاب : لـمـاذا أخـبـرتـهـم بـمـكـانـي ؟<br />
!<br />
!<br />
!<br />
فـقـال الـحـطـاب:<br />
<br />
يـا بـنـي إعــلــم أن الــنـجــاه فــي الــصــدق دائــمــا وأن الصدق منجي</span></span><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"></span></div></div><div class="fbPhotoPagesTagList" id="fbPhotoSnowliftPagesTagList"></div><div class="pts fbPhotoLegacyTagList" id="fbPhotoSnowliftLegacyTagList" style="padding-top: 5px;"><div></div></div><div class="fbPhotosPhotoOwnerButtons stat_elem" id="fbPhotoSnowliftOwnerButtons" style="line-height: 20px;"></div><div class="fbPhotosSnowliftFeedback" id="fbPhotoSnowliftFeedback" style="margin-top: 8px;"><div id="fbPhotoUndoSpamReport" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"></div></div></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-6449848488464918872012-05-13T03:28:00.000-07:002012-05-13T03:28:00.937-07:00مصطفى أبو السعد :أسرار الطاقة البشرية 4/6<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><b>أسرار الطاقة البشرية</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><b><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjngzchhVeRKaP1aHPZTcauFwsE3GpwI5_YyqqWuQD5DrJVXSWdvyvsLHDd_RFUJGMSkxaWJE4TrWAkAiah33Vt0eiUJu7vw-_uuheYlSMcUr4CGcUQKwtpDDNTny4LCW-WqQyV03SlXEE/s1600/286094-3p29.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjngzchhVeRKaP1aHPZTcauFwsE3GpwI5_YyqqWuQD5DrJVXSWdvyvsLHDd_RFUJGMSkxaWJE4TrWAkAiah33Vt0eiUJu7vw-_uuheYlSMcUr4CGcUQKwtpDDNTny4LCW-WqQyV03SlXEE/s320/286094-3p29.jpg" width="225" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><b><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/vqcKmpPPuMM?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: 22px; line-height: 27px;"><b><br />
</b></span></span></div></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-26110536070193098312012-05-12T10:40:00.000-07:002012-05-12T10:40:26.104-07:00مصطفى أبو السعد :أسرار الطاقة البشرية 3/6<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;">أسرار الطاقة البشرية</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjngzchhVeRKaP1aHPZTcauFwsE3GpwI5_YyqqWuQD5DrJVXSWdvyvsLHDd_RFUJGMSkxaWJE4TrWAkAiah33Vt0eiUJu7vw-_uuheYlSMcUr4CGcUQKwtpDDNTny4LCW-WqQyV03SlXEE/s1600/286094-3p29.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjngzchhVeRKaP1aHPZTcauFwsE3GpwI5_YyqqWuQD5DrJVXSWdvyvsLHDd_RFUJGMSkxaWJE4TrWAkAiah33Vt0eiUJu7vw-_uuheYlSMcUr4CGcUQKwtpDDNTny4LCW-WqQyV03SlXEE/s320/286094-3p29.jpg" width="225" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/GgGk3L9CJAU?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><br />
</span></div></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-59073527811266422382012-05-12T03:23:00.000-07:002012-05-12T03:23:40.598-07:00مصطفى أبو السعد :أسرار الطاقة البشرية 2/6<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><b>أسرار الطاقة البشرية </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><b><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.alanba.com.kw/AbsoluteNMNEW/articlefiles/NM/286094-3p29.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.alanba.com.kw/AbsoluteNMNEW/articlefiles/NM/286094-3p29.jpg" width="225" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><b><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/hfzWkNlEIFs?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><b><br />
</b></span></div></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-26846953482542944562012-05-11T14:31:00.001-07:002012-05-12T03:24:34.183-07:00مصطفى أبو السعد :أسرار الطاقة البشرية 1/6<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.alanba.com.kw/AbsoluteNMNEW/articlefiles/NM/286094-3p29.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.alanba.com.kw/AbsoluteNMNEW/articlefiles/NM/286094-3p29.jpg" width="225" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: 22px; line-height: 27px;"><b><br />
</b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: 22px; line-height: 27px;"><b>أسرار الطاقة البشرية </b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: 22px; line-height: 27px;"><b><br />
</b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/JEGD9hitxS8?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: 22px; line-height: 27px;"><b><br />
</b></span></span></div></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-9405806664670964442012-05-11T11:01:00.000-07:002012-05-11T11:01:25.844-07:00أسرار الطاقة الإيجابية .. (مهم جدا) ..<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #990000; font-size: x-large;">أسرار الطاقة الإيجابية</span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/yXuMRFDa35g?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><br />
</div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-53403292062140506882012-05-11T10:44:00.000-07:002012-05-11T10:44:41.509-07:00أسرار الطاقة الإيجابية .. (مهم جدا) ..<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><b> أسرار الطاقة الإيجابية</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><b><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/yo2eX0nltzk?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><b><br />
</b></span></div></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-50438589831807417502012-05-11T10:31:00.000-07:002012-05-11T10:31:31.282-07:00Tale of Two Brains part2 عقل الرجل وعقل المرأة الجزء الثاني<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><b>عقل الرجل وعقل المرأة الجزء الثاني </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: 22px; line-height: 27px;"><b><br />
</b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/NHROkz6XadE?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-16180792833990827262012-05-11T10:16:00.000-07:002012-05-11T10:16:50.551-07:00Tale of Two Brains part1 عقل الرجل وعقل المرأة الجزء الأول<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><b>عقل الرجل وعقل المرأة الجزء الأول </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><b><br />
</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><object width="320" height="266" class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://1.gvt0.com/vi/ZzqN5DfuE_U/0.jpg"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/ZzqN5DfuE_U&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/ZzqN5DfuE_U&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><b><br />
</b></span></div></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-39498793922183114492012-05-10T03:19:00.000-07:002012-05-10T03:19:40.364-07:00مجلة البارادايم الدولية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><h2 style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><span style="color: #990000;"><span style="font-size: x-large;">مجلة البارادايم الدولية</span></span></div><span style="color: #990000; font-size: x-large;"><div style="text-align: center;">(العدد الأول)</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/580835_221198294656162_100002979808028_358283_1926160654_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/580835_221198294656162_100002979808028_358283_1926160654_n.jpg" width="247" /></a></div><div style="text-align: center;"><a href="http://www.mediafire.com/?e1bs39n9w05322n" target="_blank">حمل من هنا</a></div></span></h2></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-19843886610551842432012-04-02T13:55:00.000-07:002012-04-02T13:55:01.354-07:00وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><span style="color: #660000; font-size: x-large;"><u>وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ</u></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #660000; font-size: x-large;"><u><br />
</u></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://islamstory.com/sites/default/files/styles/300px_node_fullcontent_img/public/12/02/05/_i5fhd.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://islamstory.com/sites/default/files/styles/300px_node_fullcontent_img/public/12/02/05/_i5fhd.JPG" /></a></div><div style="text-align: right;"><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">دخل لص بيت مالك بن دينار " رحمه الله " ..</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">فبحث عن شئ يسرقه فلم يجد ..</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">ثم نظر فإذا بمالك يصلي ..</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">فعندها سلم مالك ونظر إلى اللص فقال :</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">" جئت تسأل عن متاع الدنيا فلم تجد ... فهل لك في الآخرة من متاع ..؟! " ..</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">فإستجاب اللص وجلس وهو يتعجب من الرجل ..!!</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">فبدأ مالك يعظ فيه حتى بكى ..</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">وذهبا معاً إلى الصلاة .. وفي المسجد تعجب الناس من أمرهما :</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">" أكبر عالم مع أكبر لص .. أيعقل هذا ..؟؟! " ..</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">فسألوا مالكاً فقال لهم :</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">" جـــــاء ليسرقنـــــــا .. فسرقنـــــا قلبـــــــه ...!! "</span> </div></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-41048229766976616062012-04-02T13:39:00.000-07:002012-04-02T13:39:33.359-07:00حـــوار بين الزيــت والـمـــاء<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-large; line-height: 18px; text-align: left;"><span style="color: #660000;"><u>حـــوار بين الزيــت والـمـــاء </u></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-large; line-height: 18px; text-align: left;"><span style="color: #660000;"><u><br />
</u></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.focusonthefamily.me/article_images/structure4/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AA%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.focusonthefamily.me/article_images/structure4/%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AA%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1.gif" width="258" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: x-large; line-height: 18px; text-align: left;"><span style="color: #660000;"><u><br />
</u></span></span></div><div aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-align: left; width: auto;" tabindex="0"><span class="hasCaption"><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4f7a0d71a90e62052297026" style="display: inline;"><span dir="rtl"><br />
<span style="font-size: x-small;">اذا صب في الاناء زيت ، ثم صب فوق الزيت ماء</span><br />
<span style="font-size: x-small;">فإن الزيت يطفوا فوق الماء</span><br />
<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-size: 13px;">فيقول الماء للزيت: كيف ترتفع علي، وانا أنبت شجرتك ؟<br />
فيقول الزيت للماء: انت تجري في رضراض الانهار على طلب السلامة ، اما انا ، فإني صبرت على الطحن والعصر ، وبالصبر يرتفع القدر ( يقول له تجري في رضراض الانهار ، في مجاري الانهار ، واذا لقيت حجرا في وجهك انحنيت عنه طلابا للسلامة ، اما انا فصبرت على الطحن والعصر )<br />
فيقول الماء: وان ، فانا الاصل....<br />
فيقول الزيت: استر عيبك ، انك اذا قاربت المصابح انطفئ،<br />
بخلافي انا<br />
بالصبر .. يرتفع القدر<br />
لا تحسب المجد تمرا انت آكله *** لن تبلغ المجد حتى تلعق الصَبِرا</span></span><span style="font-size: x-small;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"></span></span></div></span></div><div class="fbPhotoPagesTagList" id="fbPhotoSnowliftPagesTagList" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"></div><br class="Apple-interchange-newline" /></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-40127966294448010172012-04-02T08:10:00.000-07:002012-04-02T08:10:34.597-07:00قصة الحب الحقيقي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><u style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;"><span style="color: #660000; font-size: x-large;">قصة الحب الحقيقي</span></u></div><div style="text-align: center;"><u style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;"><span style="color: #660000; font-size: x-large;"><br />
</span></u></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://heartaday.files.wordpress.com/2007/06/trust-your-heart-sample.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://heartaday.files.wordpress.com/2007/06/trust-your-heart-sample.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><u style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;"><span style="color: #660000; font-size: x-large;"><br />
</span></u></div><div style="text-align: center;"><u style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;"><span style="color: #660000; font-size: x-large;"><br />
</span></u></div><div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_4f79befc855045b52772942" style="background-color: white; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;"><span dir="rtl"><br />
<br />
<span style="color: #333333; font-size: 13px;">كانت هناك طائرة تحلق عبر الغيوم ، وفجأة فقدت توازنها فشعر الجميع بالرعب إلا طفل</span><br />
<span style="color: #333333; font-size: 13px;">صغير...</span><br />
<span class="text_exposed_show" style="color: #333333; display: inline; font-size: 13px;"><br />
<br />
وكان هناك رجل جالس بجوار طفل صغير ، تمسك الرجل بكل قوته من الخوف في كل مرة<br />
يصطدمون فيها بمطب هوائي...<br />
<br />
<br />
ولكن الطفل الجالس بجانبه استمر باللعب في هدوء وطمأنينة ...<br />
و بعد أن هبطت الطائرة في المطار بسلام ..سأل الرجل الصبي من باب الفضو : كيف بقيت<br />
هادئاً رغم اضطراب الطائرة والجميع كان مرعوبا؟<br />
فأجاب الطفل : والدي هو الطيار.. والدي وعدني أن نصل بسلام<br />
<br />
<br />
الحكمة : الحب الحقيقي هو الثقة الكاملة .. جميل أن تجد في الحياة شخصاً تعرف أنه<br />
لن يخذلك مهما جرى.</span></span></div></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-84012115247573707352012-04-02T08:03:00.000-07:002012-04-02T08:03:12.988-07:00قصة المال الضائع<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;"><span style="color: #660000; font-size: x-large;"><u>قصة المال الضائع</u></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;"><span style="color: #660000; font-size: x-large;"><u><br />
</u></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/529544_301400143265455_153104908094980_767159_2045769879_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" src="https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/529544_301400143265455_153104908094980_767159_2045769879_n.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: left;"><span style="color: #660000; font-size: x-large;"><u><br />
</u></span></span></div><div style="text-align: right;"></div><div aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="display: inline; font-size: 13px; line-height: 18px; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; width: auto;" tabindex="0"><span dir="rtl"><br />
يروى أن رجلاً جاء إلى الإمام أبى حنيفة ذات ليلة، وقال له: يا إمام! منذ مدة طويلة دفنت مالاً في مكان ما، ولكني نسيت هذا المكان، فهل تساعدني في حل هذه المشكلة؟<br />
<br />
فقال له الإمام: ليس هذا من عمل الفقيه؛ حتى أجد لك حلاً. ثم فكر لحظة وقال له: اذهب، فصلِّ حتى يطلع الصبح، فإنك ستذكر مكان المال إن شاء الله تعالى.<br />
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br />
فذهب الرجل، وأخذ يصلي. وفجأة، وبعد وقت قصير، وأثناء الصلاة، تذكر المكان الذي دفن المال فيه، فأسرع وذهب إليه وأحضره.<br />
<br />
وفي الصباح جاء الرجل إلى الإمام أبى حنيفة ، وأخبره أنه عثر على المال، وشكره ، ثم سأله: كيف عرفت أني سأتذكر مكان المال ؟! فقال الإمام: لأني علمت أن الشيطان لن يتركك تصلي ، وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك</span></span><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"></span></div><div class="fbPhotoPagesTagList" id="fbPhotoSnowliftPagesTagList"></div><div class="pts fbPhotoLegacyTagList" id="fbPhotoSnowliftLegacyTagList" style="padding-top: 5px;"><div></div></div><div class="fbPhotosPhotoOwnerButtons stat_elem" id="fbPhotoSnowliftOwnerButtons" style="line-height: 20px;"></div><div class="fbPhotosSnowliftFeedback" id="fbPhotoSnowliftFeedback" style="margin-top: 8px;"><div id="fbPhotoUndoSpamReport" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"></div></div></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-81169906407761700882012-04-01T14:21:00.000-07:002012-04-01T14:21:04.671-07:00عرض موجز لعادات النجاح الفردي والمؤسسي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div align="center" dir="rtl"><b><span style="font-size: small;"><span style="color: red; font-family: verdana, arial, helvetica; font-size: large;">عرض موجز لعادات النجاح الفردي والمؤسسي</span></span><span style="color: red; font-size: large;"></span><span style="font-size: large;"></span></b></div><b style="text-align: -webkit-auto;"><span style="font-size: small;"><div align="center" dir="rtl"><span style="font-family: Arial; font-size: small;">للاستاذ صالح بن أحمد آل سلمان الغامدي</span></div><div align="center" dir="rtl"><span style="font-family: Arial;">عرض الأخ </span>مروان خزندار</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHDmzFHfHURJ5GpwMgqnoSXjOmJPHoAJSP9maW8ML8d6f-krQyVdKTDBGSCCgKHIltLj3LFNW45ANdKLBPfbcqzcufPTqP88eYfli6f6riqpJ815Odar3RAJ5sYHO5WvBQfuGXhCrxjlM/s1600/team_work.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHDmzFHfHURJ5GpwMgqnoSXjOmJPHoAJSP9maW8ML8d6f-krQyVdKTDBGSCCgKHIltLj3LFNW45ANdKLBPfbcqzcufPTqP88eYfli6f6riqpJ815Odar3RAJ5sYHO5WvBQfuGXhCrxjlM/s320/team_work.jpg" width="320" /></a></div><div align="center" dir="rtl"><br />
</div><div align="right" dir="rtl"><span style="font-family: Arial; font-size: small;">بسم الله الرحمن الرحيم<br />
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده<br />
<span style="color: blue;">السبع عادات أسلوب إداري أثبت نجاحه في التطبيقات ألإدارية وأنا بدوري أود أن أشارككم هذا الموضوع الذي أحسبه من المواضيع ألإدارية المهمة التي تعلمنا فن التعامل مع ألآخرين بطريقة سلسة ومن منظور إسلامي وبخبرة إدارية تناسب فطرتنا وقيمنا وتقاليدنا. الموضوع سوف أعرضه كما أورده الأستاذ صالح بن أحمد آل سلمان الغامدي ((استشاري تدريب وتطوير اداري وقيادي)) عرض موجز لعادات النجاح الفردي والمؤسسي. وفي نفس السياق أرى أن أهمية هذا العرض ليست فقط من أنها تسد ثغرة من التقليد ألأعمى للغرب ولكن إضافة إلى ذلك سلاسة الكاتب وخبرته ألإدارية التي تضيف على الموضوع جمالاً وجذباً للقاريء.<br />
لقد تناول الكاتب الموضوع وقسمه إلى سبع عادات كالأتي:<br />
1- إحرص على أن تكون سباقاً.<br />
2- إبدأ وألأخرة في ذهنك وقلبك.<br />
3- إبدأ بالأهم ثم المهم.<br />
4- إحرص على ماينفعك وينفع الناس.<br />
5- إحرص أولاً على أن تفهم الناس، ثم أن يفهموك.<br />
6- إحرص أولاً على أن تتواد وتتراحم مع الناس، ثم أن تتعاون معهم.<br />
7- إشحذ المنشار (جدد حياتك).</span><br />
<br />
وألأن سوف أعرض العادات واحدة تلو ألأخرى وهي منقولة من عادات النجاح الفردي والمؤسسي للأستاذ صالح بن أحمد آل سلمان الغامدي<br />
<br />
<span style="color: green;">العادة 1: إحرص على أن تكون سباقا</span><br />
نستطيع استخدام المساحة التي بين المثير والاستجابة لتحديد الاختيارات التي تعكس قيمنا. كل إنسان لديه القدرة على صنع قراراته بنفسه. الناس عندما يستخدمون هذه القدرة لاختيار استجاباتهم وفقا للقيم التي اختاروها بأنفسهم، فانهم يكونون سباقون. بعبارة أخرى، الناس السباقون يستخدمون هامش الحرية المتاح لهم لتحديد اختيارات مستمدة من قيمهم.<br />
رغم خيارات الماضي، ورغم أثر اختيارات الآخرين، وسلوكهم السلبي، فان لدينا الحرية لكي نواصل تحديد اختياراتنا وفقاً لقيمنا. لا أحد لديه خيارات غير محدودة؛ كل إنسان مقيد بالظروف. أحياناً اختيارات الآخرين تؤثر علينا تأثيراً سلبياً. وفي أحيان أخرى نواجه تحديات لا نملك القدرة على التحكم فيها. ورغم اختيارات الآخرين والظروف، فإننا أحرار في أن نواصل تحديد اختياراتنا، فعلى سبيل المثال، حتى في أحلك الظروف، نستطيع أن نختار مواقفنا.<br />
الناس المنفعلون لا يعترفون بالمساحة التي بين المثير والاستجابة. هم يبنون اختياراتهم على حالتهم المزاجية، وعلى عواطفهم، وعلى الظروف. الناس المنفعلون يسمحون للأمزجة، والعواطف، الظروف (أي المثيرات) بأن تحدد استجاباتهم. حينما يكون المثير إيجابياً، يشعرون بالراحة؛ ولكن عندما يكون المثير سلبياً، يشعرون بالضيق. لأنهم يسمحون لظروفهم بالتحكم فيهم، يحسون بأنهم ضحايا. كما أنهم يلقون باللوم على الآخرين حينما تسوء الأمور. الناس المنفعلون ينسبون مواقفهم وتصرفاتهم إلى أمور لا يستطيعون التحكم فيها. هم يستجيبون لمثير، وينسبون سلوكهم إلى محددات وراثية، أو نفسية، أو بيئية.<br />
المحددات الوراثية: السلوك تحدده العوامل الوراثية. على سبيل المثال، "أنا شخص يعشق العمل ليلاً، وكذلك الحال مع باقي أفراد عائلتي على مدى الأجيال السابقة، لذلك لا تحدثني في النهار لأن مزاجي يكون حادا."<br />
المحددات النفسية: السلوك تحدده الطريقة التي تربى عليها الإنسان وتعلمها داخل أسرته. على سبيل المثال، "لقد كان أبواي يكرهان الرياضيات، ولذلك أصبحت كارهاً لها أنا أيضاً، لهذا فأنا لا أراجع أو أدقق دفتر شيكاتي."<br />
المحددات البيئية: السلوك هو نتاج قوى وظروف خارجية. على سبيل المثال، "رئيسي في العمل دائم الانتقاد والتذمر. إنه يعكر مزاجي كل يوم."<br />
<br />
الحتمية تؤثر فينا ولكنها لا تحدد طبيعتنا.<br />
كل من عناصر الحتمية يستطيع أن يؤثر فينا؛ ومع ذلك، فهي لا تحدد طبيعتنا. برغم العوامل الوراثية، والنفسية، والبيئية، لا تزال لدينا الحرية لكي نختار تصرفاتنا ومواقفنا.<br />
<br />
الملكات الإنسانية الأربع تسمح لنا بتحديد وتنظيم حياتنا.<br />
الناس السباقون يستخدمون المبادرة والمبادأة وسعة الحيلة. في المساحة التي بين المثير والاستجابة، يستخدمون الملكات الإنسانية الأربع لانتقاء اختياراتهم:<br />
الوعي: القدرة على اختبار الأفكار والأمزجة والتصرفات. على سبيل المثال، "أنا مجهد لأني لم آخذ قسطاً كافياً من النوم البارحة،" و "لقد قلت ذلك فقط بسبب الغيرة".<br />
الخيال: المقدرة الذهنية على صياغة أشياء خارج نطاق الخبرة أو الواقع الملموس. على سبيل المثال، "أشعر بالوحدة، سأدعو صديقا للعشاء".<br />
الضمير: الوعي الداخلي بالحق، والباطل، والاستقامة الشخصية. على سبيل المثال، "عليّ أن أبذل مجهودا أكبر لتقوية علاقتي بابنتي. هي مهمة بالنسبة لي."<br />
الإرادة: القابلية لاتخاذ القرارات بمنأى عن المؤثرات الخارجية. "رغم أنه قد نشر شائعات عني، سوف أكون لطيفا معه ولن أغتابه."<br />
اللغة المنفعلة تركز على "دائرة الهموم"، أما اللغة السباقة فتركز على "دائرة التأثير." الناس الذين يستخدمون اللغة المنفعلة لا يعبرون عن تحمل مسئولية أفعالهم. فنراهم في حديثهم، يستخدمون عبارات مثل "أنا مضطر لأن ...،" أو "يا ليت ...،" أو "إنه يدفعني إلى ...." الناس السباقون يستخدمون لغة تنم عن إحساسهم بالمسئولية عن تصرفاتهم. إنهم يستخدمون عبارات مثل "لقد قررت أن،" أو "أنا أعرف كيف أتصرف،" أو "أنا أستطيع."<br />
عندما نعمل بشكل مثمر من داخل "دائرة تأثيرنا"، فإنها تتسع وتأخذ في داخلها جزءا من "دائرة همومنا".<br />
الناس الذين يعملون داخل "دائرة تأثيرهم" يتحكمون في مواقفهم وتصرفاتهم. كما يستخدمون القيم لاختيار طرق التأثير على الناس وعلى الأشياء. وبهذا تزداد جدارتهم بالثقة ويحصلون على ثقة الناس فيهم. وكلما زادت ثقتهم في أنفسهم، اتسعت "دائرة تأثيرهم" أيضا.<br />
<br />
عندما نركز على "دائرة همومنا" فان "دائرة تأثيرنا" تنكمش.<br />
الناس الذين يركزون على "دائرة همومهم" تتقلص قدرتهم على التأثير الإيجابي في الناس والأشياء داخل "دائرة تأثيرهم." ولأنهم يستنزفون وقتهم وطاقاتهم في أشياء ليس باستطاعتهم التحكم فيها، فانه لا يتاح لهم الوقت المطلوب ولا الطاقة الكافية للتعامل مع الأشياء التي يمكنهم التحكم فيها. ومن ثم تنكمش دائرة التأثير لديهم.<br />
العلاقات تبنى بالأفعال (الحب، كفعل) قبل العواطف (الحب، كإحساس).<br />
الناس السباقون يُعرّفون الحب على أنه فعل، وهذا الفعل يعني التضحية والخدمة والمشاركة. والحب، بالنسبة لهم، هو شيء يستطيعون العمل من أجله. في داخل "دائرة تأثيرهم". الناس السباقون يبنون العلاقات من خلال التصرفات التي تنبع من الحب، ومن ثم يحسون بالحب (العاطفة).<br />
نستطيع أن نختار إحلال السلوكيات الإيجابية محل السلوكيات السلبية بدلا من نقل السلوكيات السلبية إلى الآخرين.<br />
الأسرة هي عماد المجتمع، حيث تنشأ بداخلها العادات التي يتوارثها أفرادها عبر الأجيال. فإذا اعتادت العائلة تكوين علاقات جيدة مع الآخرين (مثل الشفقة والمحبة والتعاطف والتعاون والمؤازرة والتفاهم) فستنتقل هذه العادات تلقائياً من جيل إلى آخر. ولسوء الحظ، فإن العادات السيئة (مثل الأنانية والاستغلال والحقد والكراهية والعداوة) تنتقل أيضاً بنفس الأسلوب.<br />
أحياناً يستطيع إنسان أن يوقف انتقال هذا السلوك السلبي ويستبدله بآخر طيب. نستطيع اختيار تأثيرنا الإيجابي على الآخرين من خلال أفعالنا وقدوتنا الحسنة. كل منا ينقل سلوكيات وأنماط حياة ومشاعر معينة إلى الآخرين. ومن خلال النقل يمكننا أن نتصرف كرموز انتقال وتحول، فنوقف عن وعي وإدراك كل الأنماط المنفعلة ونستبدلها بالسلوك السباق الفعال الإيجابي.</span></div></span></b><span style="background-color: #fffff9; text-align: -webkit-auto;"></span><div align="right" dir="rtl"><br />
</div><span style="font-size: small; text-align: -webkit-auto;"><b><div align="right" dir="rtl"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="color: green;">العادة 2: ابدأ والآخرة في ذهنك وقلبك</span><br />
تشهد جميع الأشياء مستويين من الإنشاء: الإنشاء الذهني والإنشاء المادي. العادة الثانية تقول: "ابدأ والآخرة في ذهنك" فهي عادة الإنشاء الذهني - الخطة، أو تصميم ما نريد أن نكونه أو نقوم به.<br />
ابدأ والآخرة في ذهنك هي عادة القيادة الشخصية. بممارسة عادة "ابدأ والآخرة في ذهنك"، نرفع من مستوى معيشتنا بتحديد مسارنا والعمل على الوصول للنهاية التي خططنا لها. يبدأ أكثر الناس فعالية بالتخطيط الذهني، ثم يترجمون خططهم إلى واقع مادي، أو نتائج إيجابية ملموسة.<br />
يمكننا إعادة صياغة الأفكار والسلوكيات غير الفعالة واستبدالها بأخرى فعالة. بتطوير قيمنا وتحديد أهدافنا، نكون قد أعدنا صياغة أنفسنا - باستبدال أنماط السلوك والتفكير غير الفعال بأنماط جديدة أكثر فعالية. إعادة صياغة السيرة هي عادة الإدراك الواعي، أو الإنشاء الذهني الذي تسانده النوايا الصافية والأهداف الواضحة.<br />
لدى كل منا مركز يقود قراراته ويحفزه على التنفيذ. يركز بعض الناس تفكيرهم ويولون جل اهتمامهم إلى: العمل أو المتعة أو الأصدقاء أو الأعداء أو الزوج أو الذات أو الممتلكات أو الأموال، ولأغراض تعليمية، تسمى هذه الاهتمامات "مراكز بديلة". أي أنها ليست أصيلة، لأننا نهتم بها على حساب مركز حقيقي أو جوهري أو فعال، وهذا المركز الأصيل هو المبادئ. وعندما نركز على أحد تلك المراكز البديلة، فإننا بذلك نسمح للظروف وآراء الآخرين بقيادتنا والتحكم فينا.<br />
من بين جميع المراكز، هناك مركز واحد فقط يحقق فعاليتنا ويساعدنا على الانطلاق. تشكل المبادئ، ومن أمثلتها: (العدل والاستقامة والأمانة وكرامة الإنسان والخدمة والتميز والطاقات الكامنة والنمو والتطور والصبر والتشجيع والإنصاف والثقة ..الخ) أجزاء من الضمير الإنساني. فعندما يتخذ الناس قراراتهم بناء على المبادئ، فإنهم يقومون باختيارات حكيمة تزيد من سعادتهم وشعورهم الإيجابي تجاه أنفسهم.<br />
ويتميز الذين يجعلون المبادئ محور حياتهم بالآتي: الابتعاد عن انفعالات الموقف وعن العوامل الأخرى التي قد تؤثر فيه؛ القيام باختيارات سباقة بعد تقييم البدائل؛ يمكن أن تكون الرسالة الحياتية الشخصية أداة فعالة نحو توفير اتجاه ومعنى للحياة.<br />
تجيب كل رسالة حياتية شخصية عن سؤالين أساسيين، هما: من أكون؟ ما هي المبادئ التي توجهني و تؤطر حياتي؟ ينقب السؤال الأول عن بعض الموضوعات الشخصية الأساسية. فهو يطلب من الناس أن يفحصوا حياتهم العامة والخاصة بعمق ودقة أكثر، وأن يحددوا السمات الشخصية والإسهامات والإنجازات التي يقدرونها. يجب على الناس تخيل النتائج المنشودة كجزء من هذا الإجراء. يتطلب السؤال الثاني من كل منا أن يحدد المبادئ والقيم التي يمكن من خلالها تحقيق الرؤية. عندما تكتب رسالتك في الحياة، ستصبح أكثر وعيا بإمكاناتك ومواهبك وميولك الطبيعية. من هنا لا ينبغي لك أن تتسرع في الإجابة، بل خذ وقتك وفكر في السؤالين بعمق.<br />
تمثل كتابة رسالتك في الحياة اكتشافا .. وإنشاء أيضا. كتابة رسالتك في الحياة مغامرة لاكتشاف الذات. فهي طريقك لاكتشاف هدفك، ولزيادة معرفتك بنفسك، واكتشاف مواهبك واهتماماتك وأهم رغباتك في الحياة. الملكات الأربع التي منحها الله لك (وهي الوعي الذاتي والتخيل والضمير والإرادة المستقلة) تساعدك خلال رحلتك الاستكشافية لصياغة رسالتك في الحياة.<br />
الأهداف والأدوار التي نلعبها في الحياة تمنح الحياة معنى ونظاما. كما تساعدنا الأدوار على الاحتفاظ بالتوازن في حياتنا. فداخل كل دور، تحدد الأهداف ما نريد تحقيقه. فالأهداف هي أساس التخطيط الأسبوعي واليومي. وأفضل الأهداف هي تلك التي ترتبط برسالتك في الحياة.</span></div><div align="right" dir="rtl"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="color: green;">العادة 3: ابدأ بالأهم ثم المهم</span><br />
يساعدنا إمتلاك النفس على قضاء وقت أطول في المربع الثاني. تعبر العادات الأولى والثانية والثالثة عن قدراتنا الإنسانية الكامنة والمتميزة. فهي تنقلنا من الانفعال إلى السباقية الكاملة. وعندها لن نشعر بسيطرة الظروف والأحداث علينا. بل سنستشعر الهدف السامي لحياتنا ونعمل جاهدين في سبيل تحقيقه.<br />
تساعدنا الأولويات على تحقيق ما نعتبره هدفا يستحق العناء. الأولويات هي تلك الأشياء الجديرة بأن نحققها. فهي توجهنا إلى الاتجاه الصحيح. كما تساعدنا على تحقيق الأهداف المبنية على المبادئ، تلك الأهداف التي عبرنا عنها في رسالتنا في الحياة.<br />
يمكن تصنيف جميع الأنشطة حسب كل من "الأهمية" و "الاستعجال"، كما يمكن وضعها في أي من المربعات الأربعة في مصفوفة إدارة الوقت. فنعتبر النشاط هاما إذا وجدنا أنه ذا قيمة ويسهم في تحقيق رسالتنا في الحياة، وقيمنا وأهدافنا التي لها أولوية قصوى. في حين نعتبر النشاط عاجلا إذا شعرنا نحن أو الآخرون أنه يبدو عليه أنه يتطلب انتباها فوريا.<br />
يركز أفضل استخدام لوقتنا على المربعات التي تؤكد الأهمية (المربعين الأول والثاني). ويجب أن يكون تركيزنا الرئيسي على المربع الثاني بالدرجة الأولى.<br />
يمكننا البحث عن التميز في عملنا وعلاقاتنا من خلال المربع الثاني. ولهذا السبب يقوم الأشخاص ذوو التفكير الفعال بما يلي:<br />
قضاء جزء كبير من وقتهم في المربع لثاني، مع إيجادهم للفرص ومحافظتهم على الموارد.<br />
التنبؤ بأنشطة المربع الأول وتحريكها نحو المربع الثاني.<br />
الاستعداد لنشاطات المربع الأول أو محاولة منع حدوثها، وبذلك يمكن تقليل أو إلغاء عنصر الاستعجال فيها.<br />
التعرف على الأنشطة التي لا تساهم في تحقيق رسالتك في الحياة ومنعها.<br />
تتضمن العادة الثالثة عملية من ست خطوات تساعدنا على التصرف بناء على الأهمية لتنظيم الأولويات وتنفيذها.<br />
الخطوة الأولى (تواصل مع رسالتك): اربط ذهنك وقلبك بهدف مبني على المبادئ ويستحق التنفيذ.<br />
الخطوة الثانية (راجع أدوارك): تساعدك مراجعة أدوارك على تحقيق التوازن وزيادة رصيد حساب الثقة الخاص بعلاقاتك مع الآخرين.<br />
الخطوة الثالثة (حدد أهدافك اسبوعيا): إسأل نفسك، "ما الذي يمكنني أن أقوم به من خلال أدواري لكي أحيا وفقا لرسالتي في الحياة، ولكي يصبح حلمي حقيقة؟"<br />
الخطوة الرابعة (نظم أهدافك أسبوعيا): نظم أمورك أسبوعيا، لكي تتضح رؤيتك، ولكي تحصل على وقت كاف للتخطيط لأنشطة المربع الثاني.<br />
الخطوة الخامسة (نفذ أهدافك يوميا): إسأل نفسك، "هل يقودني هذا الاختيار إلى ما أريده حقا؟"<br />
الخطوة السادسة (قيم حياتك أسبوعيا): راجع الدروس الحياتية المستفادة، وتذكر رسالتك في الحياة، والتزم باستخدام نتائج التقييم.</span></div><div align="right" dir="rtl"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="color: green;">العادة 4: احرص على ما ينفعك وينفع الناس</span><br />
تفكير "انفع نفسك وضر الناس" يدعو إلى عقد مقارنات ومنافسة غير صحية. "أنا أنفع نفسي، عندما تضر نفسك أنت" يمثل نموذجا إدراكيا منتشرا بين الأكاديميين والرياضيين والسياسيين ورجال القانون والعائلات والزملاء والأصدقاء.<br />
أسلوب إنفع نفسك وانفع الناس" هو التزام يسمح للجميع بالإنتفاع. يمثل التفكير بطريقة "انفع نفسك وانفع الناس" إطارا ذهنيا وعاطفيا يسعى باستمرار للفائدة المتبادلة في جميع التفاعلات الإنسانية. وتعني "انفع نفسك وانفع الناس" النفع للجميع لأن الاتفاقات أو الحلول المتفق عليها نافعة ومرضية للجميع – فيكون لدى كل الأطراف أحاسيس طيبة نحو القرار، كما تشعر بالتزام نحو عملية التنفيذ.<br />
كل المواقف التي لا تتضمن مبدأ "انفع نفسك وانفع الناس" تعتبر عديمة الفعالية. فمثلا، قد يكن أحد الوالدين لولده حبا مشروطا بالتفوق في مجال ما أو باتباع سلوك يقبله الوالد. وقد لا يظهر رئيس في العمل رد فعله إلا في حالات الفشل فقط، وليس في حالات النجاح. تتحقق الفعالية عندما تكون العلاقات الإنسانية مهمة لنا لدرجة نهتم فيها برفاهية الآخرين وحسن أحوالهم بصرف النظر عما يمكنهم تقديمه لنا.<br />
عقلية الندرة عكس عقلية الوفرة. صاحب عقلية الندرة يعتقد أنه يتضرر عندما ينتفع إنسان آخر. يمثل مبدأ "انفع نفسك وانفع الناس" توازنا بين الشجاعة والشهامة (مراعاة مشاعر الناس). يركز الشجعان الذين لا يراعون مشاعر الناس على اتفاقات "انفع نفسك وضر الناس." أما التفكير بطريقة "انفع نفسك وانفع الناس" فينبع من إقامة التوازن بين الشجاعة والشهامة (مراعاة مشاعر الناس). تنبع علاقات "انفع نفسك وانفع الناس" من الإيمان بالبديل الثالث، ومن التنازل الاختياري عن الأنانية. فالذين لا يثقون في بعضهم البعض لا يؤمنون باتفاقات "انفع نفسك وانفع الناس،" إذ تنبع الثقة من الإيداعات المتكررة والزيادة في رصيد حساب الثقة. وعندما تكون درجة الثقة عالية بين الطرفين، تتبعها تلقائيا اتفاقات "انفع نفسك وانفع الناس."<br />
وتنمو علاقات "انفع نفسك وانفع الناس" من الإيداع غير المشروط في حساب الثقة. ومن ناحية أخرى، يتم تدمير العلاقات عن طريق السحب المستمر من حساب الثقة. التفكير بطريقة "انفع نفسك وانفع الناس" هو صورة ذهنية للتعامل الإنساني. وينبع التفكير بطريقة "انفع نفسك وانفع الناس" من مكارم الأخلاق: الاستقامة، والنضج، وعقلية الوفرة. وهو ينبثق من العلاقات التي يوجد فيها درجة عالية من الثقة، وتتجسد في الاتفاقات التي توضح وتدير التوقعات والإنجازات بفعالية. ويمكننا ممارسة التفكير بطريقة "انفع نفسك وانفع الناس" من خلال أربعة أركان: (1) مكارم الأخلاق، (2) العلاقات، (3) اتفاقات "انفع نفسك وانفع الناس" و (4) النظم والعمليات.<br />
وتركز الدورة التدريبية "العادات السبع: عادات الناس ذوي الفعالية العالية" على البعدين الأول والثاني. أما اتفاقات "انفع نفسك وانفع الناس" والنظم والعمليات فيتم تغطيتها بالكامل في البرنامج التدريبي "الأدوار الأربعة للقيادة."<br />
يمتلك أصحاب شخصية "انفع نفسك وانفع الناس" الاستقامة والنضج وعقلية الوفرة. الاستقامة: الناس ذوو الاستقامة صادقون في مشاعرهم وقيمهم ومبادئهم. عقلية الوفرة: الناس الذين يتمتعون بعقلية الوفرة يؤمنون بأن هناك من الخير ما يكفي الجميع. النضـج: الناس الناضجون يعبرون عن أفكارهم ومشاعرهم بشجاعة مع مراعاة أفكار ومشاعر الناس.</span></div><div align="right" dir="rtl"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="color: green;">العادة 5: احرص أولا على أن تفهم الناس، ثم أن يفهموك</span><br />
لكي تقوم بتشخيص حالة إنسان ما أو موقفه أو مشكلته تشخيصا صحيحا، عليك أن تمارس الاستماع التعاطفي أولا. قبل تقديم النصيحة لشخص ما، علينا أن نحدد دوافع أو ظروف أو حالة هذا الشخص أولا. وعلينا أن نأخذ في الاعتبار الوقت والجهد الضروريين لممارسة "التشخيص قبل العلاج." فالطبيب الماهر يقوم بتشخيص المرض قبل أن يقدم وصفة بالعلاج. والمهندس يحدد القوى والضغوط المرتبطة بالأرض والتضاريس والمواد قبل تصميم الجسر.<br />
يستمع الناس بدرجات مختلفة. الاستماع جزء مهم، لكنه للأسف يتعرض للإهمال في عملية الاتصال. ومعظم استماعنا يحدث عند المستويات الأربعة الأولى (التجاهل، التظاهر بالاستماع، الاستماع الانتقائي، والاستماع بانتباه). أما الاستماع التعاطفي، أي المستوى الخامس، فهو المستوى الوحيد الذي يسمح للمستمع بالتشخيص والفهم السليم للطرف الآخر.<br />
الاستماع التعاطفي ضروري وحيوي تحت ظروف معينة. الاستماع التعاطفي مهم دائما، لا سيما في الظروف التالية: عندما يحمل التفاعل شحنة عاطفية وانفعالية قوية؛ عندما تكون العلاقة متوترة أو الثقة غير متوافرة؛ عندما نكون غير متأكدين من فهم الآخرين لنا؛ عندما تكون المعلومات معقدة أو غير معروفة لنا؛ عندما نكون غير متأكدين من ثقة الشخص الآخر بفهمنا له.<br />
الاستجابة النابعة من السيرة الذاتية تحول بيننا وبين الفهم الصحيح. عندما نستمع إلى الآخرين نميل إلى غربلة ما نسمعه من خلال خبراتنا وتجاربنا. إذ تشكل خلفياتنا وتاريخنا أدوات فرز نابعة من سيرتنا الذاتية. نقوم بتفسير كلمات ومشاعر الناس لكي تناسب آراءنا وخبراتنا وتجاربنا. وعندما نجيب على ما قالوه فإننا في الحقيقة نقوم بإخبارهم بما كنا سنفعله لو كنا في مكانهم. لكننا لا نخبرهم بما يجب أن يقوموا به.<br />
كم مرة سمعت نفسك تقول: "لو أنا في مكانك ...؟" هذا النوع من الإجابة يمنعنا من فهم الطرف الآخر فهما صحيحا. تأخذ الإجابة النابعة من الذات واحدا من الأشكال التالية: النصح وإلقاء الأسئلة والتفسير والتقويم.<br />
يساعدنا الاستماع بالعين والأذن والقلب على فهم المشاعر والمعاني والمحتوى. التعبيرات والحركات غير المنطوقة مهمة للغاية عندما نحاول أن نفهم شخص آخر. فالاستماع بالعين والأذن والقلب ينبهنا إلى المفاتيح غير المنطوقة مثل نبرات الصوت وملامح الوجه ولغة الجسد بحيث يمكننا فهم المشاعر والمعاني بالإضافة إلى المحتوى.<br />
الإجابة التعاطفية هي فهم عميق لإنسان آخر. ليس لب الإجابة التعاطفية أن تتفق مع شخص ما، أو أن نختلف معه، ولكنه يعني أننا نفهم الإنسان الآخر بعمق، عاطفيا وذهنيا وثقافيا. فالاستجابة التعاطفية تحدث عندما نضع أنفسنا مكان شخص آخر، ونمر بنفس المشاعر التي مر بها. لا يعني هذا أننا بالضرورة نتفق معه كما في العطف لكنه يعني أننا نفهم وجهة نظر الطرف الآخر. هدف الاستجابة التعاطفية، إذاً، هو الفهم العميق لشخص آخر، ذهنيا وعاطفيا، ومعايشته في مواقفه العاطفية والفكرية.<br />
الاستجابة التعاطفية تمنح الآخرين فرصة التنفيس عن مشاعرهم. تسمح الاستجابة التعاطفية للناس بالتعبير عن مشاعرهم واختبارها حسب إيقاعهم الشخصي وفي الاتجاه الذي يرغبونه.<br />
مهارة الاستجابة التعاطفية تحتاج لمران وتدريب وممارسة. تمزج الاستجابة التعاطفية بين عدة مهارات، تتضمن فهم المشاعر، والمفاتيح غير المنطوقة، وصياغة الاستجابة الحميمة بوضوح ومؤازرة. ولكن الاستجابة الحميمة تحتاج بعد كل هذا إلى مران وتدريب وممارسة.<br />
الاستجابة التعاطفية ليست مناسبة في كل الأحوال. في بعض الأحيان لا شيء يجدي سوى الصبر والصمت. وفي كثير من تفاعلاتنا لا تنفع سوى استجابات تعاطفية. أحيانا يبدو وكأن لا شيء يؤتي ثماره. فالاستجابة التعاطفية هي فقط إحدى الأدوات التي تساعدنا على فهم الآخرين.<br />
الوجه الآخر لفهم الآخرين هو أن تجعلهم يفهمونك. بعد أن نفهم الآخرين، نبدأ في البحث عمن يفهمنا. ويقترب الآخرون من فهمنا إذا عرضنا أفكارنا بوضوح، وتحديد، وفي إطار فهمنا العميق لهمومهم ونماذجهم الإدراكية. وكما في أسلوب إنفع نفسك وانفع الناس، تقوم هذه العادة بإيجاد توازن بين الشجاعة ومراعاة الآخرين. ففي حين يتطلب فهم الآخرين مراعاتهم، يتطلب فهم الآخرين لك شجاعة من جانبك.</span></div><div align="right" dir="rtl"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="color: green;">العادة 6: إحرص أولا على أن تتواد وتتراحم مع الناس، ثم أن تعاون معهم</span><br />
التكاتف والتفاعل يعني أن الكل أكبر من مجموع الأجزاء. عندما يعمل شخصان أو أكثر على فهم أمر ما، يمكنهم تكوين ظاهرة تسمى " التكاتف." التكاتف يمكننا من أن نكتشف معا أشياء كانت فرص اكتشافنا لها فرادى أقل بكثير.<br />
التكاتف إجراء يوصلنا إلى البديل الثالث. البديل الثالث هو حل مشترك يتم التوصل إليه من خلال مفهوم "انفع نفسك وانفع الناس" الذي يرضي جميع الأطراف المعنية. ولكي يجد الناس البديل الثالث، يجب أن تتم اتصالاتهم بشكل تعاوني، كما يجب أن يعملوا على تحقيق أهداف مشتركة. لا يمكن تحقيق التفاعل دون الوصول إلى البديل الثالث أولا.<br />
يتم تحقيق التكاتف والتفاعل بعد تكوين بيئة مساندة لهما. بالعمل داخل إطار دائرة التأثير الخاصة بنا، يمكننا تكوين بيئة يزدهر من خلالها التكاتف والتفاعل. تتضمن عناصر هذه البيئة: تبني مواقف "انفع نفسك وانفع الآخرين؛" فهم الآخرين أولا؛ الإيمان بقدرتنا على الوصول إلى البديل الثالث. ملحوظة: تقوم هذه العادة على العادتين السابقتين: فكر بطريقة "انفع نفسك وانفع الآخرين،" و "احرص أولا على تفهم الآخرين، ومن ثم على أن يفهمك الآخرون."<br />
العلاقات التي تجمع أناسا ذوي قدرات وأساليب تفكير مختلفة تمثل فرصا للتكاتف. تزداد فرص التكاتف مع الآخرين عندما لا يرى شخصان الأمور بنفس الطريقة. الاختلاف بينهما يمثل فرصة.<br />
وقد يكون هناك خلافات بين الذين يفكرون بشكل مختلف أكثر ممن يفكرون بنفس الطريقة، ولكن عندما تنهار علاقات العمل أو العلاقات الشخصية بسبب عدم الاتفاق، فإنه لا يكون بسبب تلك الاختلافات. السبب الحقيقي هو أن الأشخاص المعنيين لم يقدروا الاختلافات بينهما أو طريقة الاستفادة منها.<br />
الخطوة الأولى نحو الاستفادة من وجود الاختلافات هي تقديرها واحترامها. لا يؤدي مجرد وجود الاختلافات إلى التكاتف بين الناس. بل يجب أن نقدر ونحترم الاختلافات بيننا، وأن نستفيد من وجودها. احترام الفروق والاختلافات يعني منح الآخرين حرية التفكير المستقل، وأن نكون منفتحين لآرائهم. أما تقدير الاختلافات فيعني الاقتناع بأن رؤيتنا غير كاملة.<br />
التحدي الذي يواجهنا هو احترام وتقدير الاختلافات وأن نتعلم مما تكشفه لنا، حيث يمكننا أن نراها كفائدة أو كتهديد، واختيارنا يحدد نوع العلاقات ونوع الحياة التي نحياها.<br />
الأحكام المسبقة قد تعوق تقدير الفروق والاختلافات. تمثل الأحكام المسبقة صور ذهنية مقيدة وغير دقيقة. فهي تمنعنا من تقدير قيمة الاختلافات بيننا وبين الآخرين.<br />
الاتصالات التكاتفية مفتوحة. عندما تكون اتصالاتنا تكاتفية، فإننا ببساطة نفتح أذهاننا وقلوبنا لاحتمالات جديدة، وبدائل جديدة، واختيارات جديدة. فنحن نؤمن بأن الحلول التي نتوصل إليها ستكون أفضل بكثير من الحلول السابقة.</span></div><div align="right" dir="rtl"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="color: green;">العادة 7: اشحذ المنشار (جدد حياتك)</span><br />
تعني عبارة اشحذ المنشار صيانة وتحسين ما يساعدنا على إنجاز أعمالنا وتحقيق رغباتنا. عنوان العادة السابعة: اشحذ المنشار، تعود إلى قصة الحطاب الذي يركز بشدة على قطع الأشجار، لدرجة أنه يرفض التوقف لشحذ منشاره المثلوم، ونتيجة لذلك يضيع وقته وطاقته في قطع الأشجار بتلك الطريقة مما يستغرق وقتا أطول وطاقة أكبر عما إذا كان قد شحذ منشاره. ما نتعلمه من هذه القصة هو أهمية الصيانة وتحسين الأشياء التي تساعدنا على إنجاز أعمالنا وتحقيق رغباتنا.<br />
تساعدنا أجسادنا وأذهاننا وأرواحنا على تحقيق أهدافنا. فيكون من واجبنا صيانة إمكانات الإنتاج الشخصية الخاصة بنا (في المجالات البدنية والذهنية والروحية والاجتماعية العاطفية) للوصول إلى أداء أفضل. ويمكن اعتبار صيانة إمكانات الإنتاج الخاصة بنا هي محور عادة شحذ المنشار.<br />
لشحذ المنشار، عليك ببعض التعديلات اليومية التدريجية: معظم الناس على دراية كاملة بمواطن الضعف لديهم، وهم لا يرتاحون لوجود تلك النقاط ومن المؤكد أنهم يفضلون تغييرها ولكنهم منغمسون في عملية التغيير والتي أصبحت بمثابة عادة طبيعية ثانية بالنسبة لهم.<br />
يجب ألا تتضمن المراحل الانتقالية تغييرات فجائية وكبيرة. فالفكرة من وراء شحذ المنشار هي أن تقوم بتغييرات تدريجية يوما بيوم. فاتخاذ خطوات صغيرة متزايدة بانتظام يعطيك عائدا تراكميا يكون له أثر أقوى وديناميكية أكبر من الأثر الذي يمكن أن يحققه أي مجهود عظيم غير منتظم.<br />
ممارسة الرياضة والدراسة والتدريب بانتظام يحسن من حالة الذهن والجسد والحالة المعنوية للإنسان. لا يمكن للجسد والذهن والروح غير المصقولة وغير الشفافة أن تعمل بكفاءة. فبدون تدريب، يصبح الذهن أقل قدرة على الاستخلاص من الذاكرة أو جمع المعلومات أو تقديم أفكار جديدة. وبدون الاهتمام بتعاملنا مع الناس تتبخر العلاقات وتندثر. وبدون التعرض للضوء تعمى العيون تدريجيا. وبدون حساسية واستجابة للمشاعر الداخلية، يموت الضمير.<br />
الناس بحاجة إلى صيانة وتحسين أنفسهم. فممارسة الرياضة توسع حدود القدرات البدنية وتعمل الدراسة والتأمل على تجديد الذهن والحالة المعنوية للإنسان. أما الإيداع في رصيد حساب الثقة الذي لنا لدى الناس وزيادة ثقتهم فينا فيعمل على تطوير علاقاتنا بهم.<br />
البعد الروحي هو مصدر المعاني والأهداف بالنسبة لنا. البعد الروحي هو مصدر المعاني والإلهام لنا، وهو يمثل لب وجوهر السباقية التي تعني اختيار استجابتنا بناء على القيم التي نؤمن بها. فنحن ننهل من البعد الروحي عن طريق الأنشطة التي تقربنا من الله سبحانه وتعالى.<br />
البعد الاجتماعي يمنحك فرصة إمتلاك القلوب. في حين ترتبط الأبعاد البدنية والروحية والذهنية بعلاقة قوية بكل من العادات الأولى والثانية والثالثة،(مبادئ الرؤية الذاتية، والقيادة الذاتية والإدارة الذاتية)، فإن البعد الاجتماعي العاطفي يقوم على كل من العادات الرابعة والخامسة والسادسة (مبادئ القيادة الجماعية، والاتصالات التعاطفية والتعاون الخلاق).<br />
البعد الاجتماعي يمثل تحديا لسباقيتنا. يمثل الناس غالبا أكبر تحد لسباقيتنا. فمخالطتهم والعيش معهم يعطينا فرصة لتطبيق القيم التي نؤمن بها. و في كل مرة نقوم بذلك نطور وننمي بعدنا الاجتماعي العاطفي.<br />
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.<br />
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.</span></div><div align="right" dir="rtl"><span style="font-family: Arial; font-size: small;">بقي أن أذكر عرضاً للسيرة الذاتية للأستاذ الكاتب:<br />
<br />
صالح بن أحمد آل سلمان الغامدي<br />
سيرة ذاتية<br />
<br />
لدى صالح قناعة تامة بأن بذور العظمة تكمن في كل إنسان. تفرغ لمساعدة الراغبين في تحقيق أفضل ما يصبون إليه هم ومن يهمهم أمرهم. يحرص على تهيئة بيئة ملؤها الثقة تمكّن المشاركين في الدورات التدريبية التي يعقدها من زيادة فعاليتهم الشخصية والمهنية والإسهام في رفع الفعالية التنظيمية للمؤسسات التي يعملون معها. أسلوبه ليس ترقيعيا سريعا، بل إلتزام ودود وحكيم بتغير إيجابي مستدام على المستويين الشخصي والمؤسسي.<br />
<br />
غرام صالح بالتعامل مع الناس لا حدود له. يحرص على اكتشاف الطرق التي بها تقوى رغبتهم في زيادة فعاليتهم بقيادة الحياة وإدارتها وفقا للقيم الصحيحة. البرامج التدريبية التي يقدمها تركز على احترام الذات والاعتماد على النفس والتمكين ورفع الروح المعنوية. أسلوبه الحيوي في تطبيق وتقديم "العادات السبع: عادات الناس ذوي الفعالية العالية" يحفز المشاركين الذين يرون بوضوح اهتمامه الأصيل بالناس. قدرته على التعرف على الاحتياجات الفورية للمشاركين تسهل لهم الوصول إلى مستويات تطوير ذاتي عالية. خبرته التي اكتسبها عندما عمل مذيعا لأخبار التلفزيون في القناة الثانية، وعندما عمل مصمما ومقدما لدورات التدريب في مجال تطوير الذات تساعده كثيرا على تقديم كل دورة تدريبية في كل مرة بشكل رائع ومصمم خصيصا لينسجم مع احتياجات المشاركين.<br />
<br />
خبرته التي نماها عندما عمل مديرا لمركز متقدم لإعداد طلبة العلوم المتفوقين للدراسة الجامعية في الجامعات الأمريكية، وعندما عمل مدرسا للغة الإنجليزية للأغراض المهنية للبالغين مكنته من أن يتعلم كيف يساعد الناس على التعامل مع المواقف الصعبة الانفعالية والسلوكية المتعلقة بالتعليم والتعلم، وكيف يساعد الشركات على تحسين برامج التدريب والتطوير ورفع الإنتاجية وخفض التكلفة.<br />
<br />
صالح منسق حوار محترف، لديه معرفة عميقة بما يتطلبه الأمر لتحويل النظرية إلى ممارسة تطبيقية في واقع الحياة، وأثناء التدريب يحرص في كل مرة على تنويع انسيابية التعلم ـ فتراه محفزا ومعلما ومدربا ومقيما ـ لجعل كل دورة تدريبية مبنية حقيقة على التجربة والممارسة وليس على التلقي السلبي من قبل المشاركين.<br />
<br />
سبق له أن عمل استشاريا داخليا وخارجيا في مجالات التدريب والتطوير القيادي والإداري، وعمل منسقا للحوار ومقدما لبرامج التدريب على إدارة الوقت، ومهارات الاتصال، وفن الخطابة، وعلاقات الزبائن، وحل المشكلات واتخاذ القرارات، والعادات السبع: عادات الناس ذوي الفعالية العالية، والأدوار الأربعة للقيادة. حصل على جائزة فرانكلين كوفي العالمية للمدرب المثالي لعام 1998.<br />
<br />
حصل على درجة البكالوريوس في العلوم الإدارية (اقتصاد صناعي) من جامعة الملك سعود في الرياض. وحصل على درجة الماجستير بامتياز مع مرتبة الشرف في تدريس اللغة الإنجليزية للناطقين بغيرها من جامعة جنوب كاليفورنيا في لوس آنجلوس، ولاية كاليفورنيا. وحصل على درجة الماجستير بامتياز مع مرتبة الشرف في إدارة المدارس الدولية من جامعة ترينتون في ولاية نيوجيرزي. صالح يهوى القراءة والكتابة والحوار واستخدام الإنترنت.</span></div></b></span></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-84775808569638891712012-04-01T14:11:00.000-07:002012-04-01T14:11:17.716-07:00كيف تتحدث بثقة أمام الناس ؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;"><span style="color: #660000; font-family: Tahoma; font-size: x-large;"><u>كيف تتحدث بثقة أمام الناس ؟</u></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.sst5.com/images/1_2009525_5036.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.sst5.com/images/1_2009525_5036.jpg" /></a></div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: purple;"><br />
</span></div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: purple;">فيفان بوكان</span></div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">"<span style="color: darkgreen;">تفشل خططنا إذا لم يكن لها هدف؛ فحين لا يدري البحَّار أي مَرْفأ يريد فلن تكون هناك ريح مواتية". سينكا</span></div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">حين تقدم صديقًا لشخص يراه لأول مرة فإنك تحاول أن تقيم علاقة في ثوانِي الأولي في الغالب من خلال البحث عن اهتمام مشترك يربط بين الغريبين.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">ولإقامة علاقة مع مستمعك حاول أن تستغل الثوانِي الأولى. ابتسم ! ابتسم ! ابتسم !</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">وانتظر على الأقل حتى يردَّ واحد منهم فقط الابتسامة قبل أن تنطق كلمتك الأولى.</div><div align="center" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: brown;">اجذب مستمعك</span></div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">إنّ أي متحدث كُفْء يستخدم أربع كلمات أساسية لكي يلفت انتباه مستمعه, سواء كان هذا المستمع فردًا واحدًا أو مائة فرد. هذه الكلمات هي: مرحبًا, أنت, انظر، لذلك.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">حين تبتسم فإنك تقول لجمهورك: مرحبًا.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">وحين تقدم موضوعك, يصبح المستمع أنت.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">وحين تلقي حديثك, فإن مستمعك ينظر.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">وحين تصل لخاتمتك, يصل المستمع إلى لذلك.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">إنّ كل حديث, بصرف النظر عن طوله أو موضوعه, يحتاج إلى مقدمة. والمقدمة هي الفقرة الأولى من الحديث ولها دوران لجذب انتباه المستمع, فهي: 1- تقود المستمع إلى موضوعك, 2- تثير اهتمامه.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">إنّ جملة الفرض (إعلان الهدف) تأتِي في نهاية الفقرة الأولى وتلعب دور منصة الإطلاق بالنسبة لحديثك. وهذه الجملة تكون هي الهدف من إلقاء الحديث وتعد مستمعك للأسباب التي تقول من أجلها مثلاً: إن إجازتك في باريس كانت كارثة.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">وفيما يلي ثمانية أنواع من المقدمات المتصلة الفعالة وتستطيع أن تختار من بينها ما يناسب موضوعك وهدفك ومستمعك.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: navy;">1. تضييق من العام إلى الخاص.</span></div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">إنّ موضوعًا مثل إجازتك في باريس سهل ولا يحتاج إلى تحديد أكثر. ولكن إذا قلت: إن برنامج المعونة الخارجية يحتاج إلى مراجعة فإنك تتحدث عن موضوع شائك له أكثر من وجه.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">وتستطيع أن تقلّل درجة تعقد الموضوع وذلك بتضييق الموضوع, مثل نريد أن يكون لنا موقفًا صارمًا بخصوص المعدات الحربية التي نرسلها للشرق الأدنَى وحتى هذا الموضوع يمكن أن يضيق بناء على طول الحديث الذي ستلقيه.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">ونحن نسمي هذا المنهج الاستقرائي والذي يقترب من المنهج الاستنباطي في النقاط التالية:</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">إنه يقلل عمق واتساع الموضوع.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">يقلل الموضوع لفكرة واحدة.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">يمكن مناقشته تحديدًا.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: navy;">2. ضع نفسك موضع الخبير في موضوعك.</span></div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">إذا كنت غير معروف للمستمع, فسوف يقدِّمك أحد المرموقين (نأمل أن يكون بصورة مناسبة وجيدة) والذي سيعلن عن قدرتك على الحديث في الموضوع. وإذا كان ذلك غير كافٍ لكسب الثقة والاحترام لك, فإنك ربما تحتاج إلى تأسيس مصداقية أكبر لدى المستمع. وإذا كانت مهنتك وذكاؤك وتعليمك وخبرتك تمكنك من إظهارك كخبير في موضوعك فلا تتردّد في بيان ذلك صراحة.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">لنقل مثلاً إنك سمسار أراضٍ قادر على مناقشة استخدام الأرض وقوانين القسيم والإعارة والنقل وفحوص السندات وقانون البناء وغيرها وطلب منك الحديث إلى مجلس المدينة. إنّ خبرتك تجعلك أثقل من الرحّالة الذي لم يمتلك أبدًا سوى خيمة وإناء للطعام. وإن حديثك عن إنشاء مركز تجاري سيكون أكثر مصداقية من حديثه. وستجد المستمع مؤهلاً لسماع كفاءاتك كخبير لمساعدتهم على الوصول إلى النتيجة المطلوبة.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: navy;">3. استخدم المقارنة.</span></div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">إن هدفك هو إظهار تفوق شيْء على آخر، لاحظ أنك هنا تتحدث عن شيئين لتقرر أيهما أفضل. ومن المستحيل أن تقيم كل شيْء يتضمنه موضوعك. مثلاً, تستطيع أن تقارن مزايا الكلية المحلية بالجامعة, تستطيع أو تقارن بين تويوتا وفولكس فاجن.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">إذا كنت تناقش فكرة توظيف سكرتير جديد للشركة, فربّما تدخل للموضوع بجملة أعتقد أنّ الشخص الحاصل على دبلومة سكرتارية لسنتين أفضل من شخص نُدرّبه على العمل وهذا يفرض عليك أن توضح أن فكرة ما أفضل من أخرى.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: navy;">4. استخدم التفاصيل.</span></div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">التخصيصات أكثر فعالية من التعميمات، الأرقام والإحصاءات تكون غالبًا مقنعة ولكنها تكون أكثر فائدة عندما تقرب لأقل رقم.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">لنقل: إنك تناقش الأرق الذي يؤثر على الإنتاجية في شركتك, وأنت تعلم أنه من ثلاثة إلى أربعة أشخاص من كل مائة يعانون من عدم النوم. قدر عدد مستمعيك واقسم عددهم على ثلاثة.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">يمكنك أن تبدأ فتقول: إنّ ثلث الموجودين بهذه الحجرة حوالَي ثلاثين يعانون من الأرق، وتعلمون كيف أن عدم النوم يؤثر على الإنتاجية. وإليكم بعض الأفكار التي يذكرها الأطباء لمساعدتكم على حل هذه المشكلة.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: navy;">5. استشهد بخبير</span></div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">إذا لم تكن أنت نفسك خبيرًا في الموضوع الذي تتحدث عنه فحاول أن تستشهد بمن هم خبراء لإعطاء مصداقية لمقدمتك. وتأكّد مَن أن الخبير الذي تستشهد به خبير فعلاً في هذا الموضوع. مثلاً لو استخدمت لاعب السلة الشهير مايكل جوردون وأنت تتحدث عن القانون المشترك, فإن ذلك لن يكون مقنعًا مثل استخدامك محاميًا متخصصًا في هذا المجال.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">لنفترض أنك تتحدث أمام نقابتك عن بناء مفاعل نووي في منطقتك، وأنت تعلم أن المعارضة ستكون شديدة ومسموعة. وبصرف النظر عن وجهة النظر التي تؤيدها لا تعتمد على الكلام الذي تسمعه من رجال الشارع أو من مذيع مفرط في التفاؤل أو من طالب من جامعة قريبة. اذهب لمن يملك حقائق مدروسة. وإذا كان ممكنًا اختر شخصًا معروفًا ومحترمًا حتى لو كان المستمع ضد آرائه. إذ يكون عليهم أن يستمعوا لرأيه على الأقل.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: navy;">6. استخدم الحكايات.</span></div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">إن استخدام قصص ونوادر من الحياة تعطي المستمع خلاصات عن طبيعة الإنسان, وربما تكون هذه القصص فكاهية أو غير فكاهية. أحيانًا تكون حزينة ولكنها تساعدك في جذب المستمع إليك. حاول أن تجمع قصصًا عن سلوكيات غريبة أو غير معتادة أو مثيرة أو مضحكة أو مخيفة. مثلاً طفل يبلغ 12 سنة يختطف طائرة ويقلع بها دون إذن, محنة كلب يسير من مايين لتكساس بحثًا عن الأسرة التي فقدته وهي راحلة, أو الأم التي تبلغ 80 سنة في أول رحلة لها بالطائرة إلى روسيا. كل هذه الأحداث مؤثرة لأنها حقيقية وغير عادية. وهي تضفي على الموضوع لونًا وجاذبية وخصية إذا ربطت هذه الحكايات بموضوعك ومستمعك.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">ولنضرب لذلك مثالاً: لنقل إنك تتحدث بعد حادثة مرور وأنت تجادل من أجل إنشاء إشارة المرور التي طالت الوعود بإنشائها عند المنعطف الخطير الذي وقعت عنده الحادثة وأنت تطلب سرعة العمل. ذكر مستمعيك بالطفل الذي يبلغ ستّ سنوات الذي صدمه سائح أول أيام الدراسة حيث لم ير السائح إشارة المرور التي تخفيها الشجيرات. أضف لحكايتك نتائج الحادث كسرت ساق الطفل وحوضه وفقد عامًا دراسيًا وربما يعيش بقية حياته يمشي بصورة غير طبيعية وهذه المناشدة ربما تكون أكثر تأثيرًا من أية إحصاءات عن الحوادث في بلدك.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: navy;">7. عرف مصطلحاتك.</span></div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">إن آلاف الكلمات قد خلت اللغة منذ الحرب العالمية الثانية, لقد وضعت التكنولوجيا مصطلحات لا يعرفها الشخص المتوسط. وهذه الكلمات تُحَيّر غير المتخصصين وتستعصي عليهم. من المهم أن تتأكد أن المستمع يفهم مصطلحاتك التي تستخدمها في الموضوع. ربما تحتاج إلى استخدام طباشير أو لوحة إذا كان الموضوع معقدًا- مثل إنشاء المفاعل النووي- والذي يتطلب مصطلحات متخصصة.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: navy;">8. استخدم أمثلة.</span></div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">لا شيء يثير أكبر من على سبيل المثال...... ومثلاً......... وفي ذات مرة...... وتذكر...... لنفترض أنك تتحدث في معرض سيارات حيث تبحث عن حوافز لزيادة ترويجها.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">إنك تستخدم أمثلة لنجاحات التجار لقد أقام جاك رايلي في سالزفابل احتفالاً صاخبًا في قطعة أرض فراغ بالقرب من مصنعه لاستعراض السيارات, وقد قدم العديد من استعراضات السيارات وأتاح للحضور تجربتها. وقد ذكر رايلي أنّ هذا الاحتفال المثير قد جذب الكثيرين وكانت النتيجة شراء الكثير من السيارات.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">قام تاجر التجزئة ببيع كميات ضخمة من بضاعته عن طريق تقديم جوائز ومجاملة الزبائن بالفطائر والقهوة يقول التاجر: إنّ الفكرة حققت نجاحًا مذهلاً واستحقت كل مليم صرف عليها. تذكر أن أمثلتك يجب أن تكون مرتبطة بالمستمع حتى تحقق التأثير المطلوب. إنّ الناس يهتمون بكل شيء له علاقة بصحتهم وأموالهم وعلاقاتهم ونجاحهم.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: navy;">9. المقدمات مهمة.</span></div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">تستحق المقدمات أن تقضي فيها بعض الوقت والفكر والمجهود، إنك تكسب نصف المعركة حين تجذب مشاهديك وتسيطر عليهم من خلال المقدمة.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">إنّ تشبه الحديث بالمعركة ليس تشبيهًا بعيدًا. الحديث فعلاً معركة إنك تحارب من أجل جذب انتباه المستمعين حين تحاول تسليتهم أو إخبارهم بشيء أو إقناعهم. وأنت تحاول أن تجعل الوقت الذي يستمعون فيه إليك وقتًا مفيدًا. إنّ المشاهد يستحق أن تعطيه أفضل ما عندك مقابل الوقت الذي يعطيه لك والانتباه الذي يعيرك إياه. إذا أعطيت المقدمة الاهتمام الذي تستحقه, فإنّ المستمع سيعيرك الاهتمام الذي تستحقه.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="color: navy;">10. كيف تخرج من الموضوع.</span></div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">إن كثيرًا من المتحدثين ينهون حديثهم بصورة مفاجئة ويجلسون، وهناك من يقدم فكرة جديدة ولا يكملها, حيث يترك المستمع ولديه شعور بأنه مخدوع وحائر.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">إن أبسط وأسهل وأفضل خاتمة للحديث هي تلخيص النقاط الرئيسية فيه، مثلاً الآن تستطيعون أن تفهموا لماذا جعل المسكن السيئ والجيران المزعجون وارتفاع ثمن كل شيء إجازتِي في باريس تجربة لا أود أن أكررها.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">تذكر مباراة البيسبول، حين يبدأ اللاعب هجمة ويدور حول القواعد من أجل إحراز هدف فإنّه لا يترك اللعبة في نصف الطريق ويذهب ليجلس مع المشاهدين.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">وحديثك مثل لعبة البيسبول، حين تنتهي من آخره, يجب أن تعود لنقطة البداية, بمراجعة نقاطك واسترجاع أهم ما ذكرت من أسباب تؤيد وجهة نظرك. يجب أن تترك المستمع بنهاية مرضية تختم الموضوع، وتزينه بربطة جميلة وأنيقة.</div><div align="right" style="background-color: #f4f8f8; border-bottom-style: none; border-bottom-width: medium; border-color: inherit; border-left-style: none; border-left-width: medium; border-right-style: none; border-right-width: medium; border-top-style: none; border-top-width: medium; color: #727272; font-family: Tahoma; font-size: 12px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">* <span style="color: purple;"><strong>من كتاب:</strong></span> (كيف تتحدث بثقة أمام الناس) لفيفان بوكان</div></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-68120281818985143662012-04-01T14:05:00.000-07:002012-04-01T14:05:09.335-07:00خطوات يجب اتباعها عند اتخاذ قرار ناتج عن التحليل<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div align="center" style="color: #004080;"><span style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: large;"><b><u>خطوات يجب اتباعها عند اتخاذ قرار ناتج عن التحليل</u></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQwfEKDMWF0DO0pq6qUQ7c05c8sdfp3DZb9LfHGk9MhcqZgGZtBdTv_cggH-A" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQwfEKDMWF0DO0pq6qUQ7c05c8sdfp3DZb9LfHGk9MhcqZgGZtBdTv_cggH-A" /></a></div><div align="center" style="color: #004080;"><span style="color: red; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: large;"><b><u><br />
</u></b></span></div><ol style="color: #004080; text-align: -webkit-auto;"><li><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;"><b>قم بتحليل الموقف</b></span></li>
</ol><div align="right" style="color: #004080;"><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;">ما هي الظروف المحيطة بالموضوع الذي تريد اتخاذ قرار بشأنه ؟ ما هي الظروف المواتية ؟ وما هي الظروف المعاكسة ؟ وما هي الظروف التي لم تتضح بعد ؟ ما هي بالضبط الأسباب التي خلقت الحاجة إلى اتخاذ القرار ؟</span></div><ol start="2" style="color: #004080; text-align: -webkit-auto;" type="1"><li><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;"><b>حدد هدف القرار</b></span></li>
</ol><div align="right" style="color: #004080;"><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;">لماذا ستتخذ هذا القرار ؟ ماذا تأمل أن تكسب ؟ أكمل الجملة التالية (( كيف</span><span style="color: #0000a0; font-size: medium;">………</span><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;">؟)) على غرار (( كيف يمكن تقليل حجم سرقات الموظفين ؟)) أو كيف أختار أفضل عرض عمل ؟</span></div><ol start="3" style="color: #004080; text-align: -webkit-auto;" type="1"><li><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;"><b>حدد مقدار النتائج المتوقعة</b></span></li>
</ol><div align="right" style="color: #004080;"><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;">تخيل أن القرار قد اتخذ. فما هي الشروط الجديدة الموجودة الآن ؟ هل هذا هو ما تحتاجه فعلاً؟ لا يمكنك أن نوعية القرار المتخذ دون أن تكون قد أعطيت الهدف قيمة يمكن قياسها . ( كيف يمكننا أن نخفض نسبة السرقة في شركتنا إلى 50% مما هو عليه في الشركات الأخرى ).</span></div><ol start="4" style="color: #004080; text-align: -webkit-auto;" type="1"><li><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;"><b>ادرس المعلومات المتاحة لديك</b></span></li>
</ol><div align="right" style="color: #004080;"><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;">إن نوعية أي قرار مرتبط مباشرة بنوعية المعلومات المتوفرة عند اتخاذ القرار. عليك بتجميع قدر ما تستطيع من المعلومات من الموظفين ومن المنافسين والخبراء ومن الملفات والنشرات .</span></div><ol start="5" style="color: #004080; text-align: -webkit-auto;" type="1"><li><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;"><b>اعرف الموارد الأخرى المتاحة لديك</b></span></li>
</ol><div align="right" style="color: #004080;"><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;">إذا كان قرارك يتطلب الأموال والمواهب والوقت والمعدات والمواد ، فعليك أن تعرف كم منها متوفر لديك ؟ وهل بإمكانك أن تحصل على المزيد إذا احتجت لذلك ؟ من أين ستحصل عليها ؟ ومتى ؟</span></div><ol style="color: #004080; text-align: -webkit-auto;"><li value="6"><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;"><b>حدد متطلبات القرار</b></span></li>
</ol><div align="right" style="color: #004080;"><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;">ما هي الشروط التي يجب توفرها لاتخاذ القرار ؟ مثلاً إذا كنت تفكر بقول وظيفة جديدة هل حد أدنى للراتب الذي تقبل به ؟ هل هنالك أماكن لا يمكن أن تقبل العمل بها .</span></div><ol start="7" style="color: #004080; text-align: -webkit-auto;" type="1"><li><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;"><b>حدد المزايا المطلوبة</b></span></li>
</ol><div align="right" style="color: #004080;"><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;">إن متطلبات القرار هي ( ما يجب توفره) والمزايا المرغوب فيها هي ( ما تريد تحقيقه ) ما هي الشروط التي من المهم توفرها لكي تكسب وفي ذات الوقت ليست ضرورية تماماً ؟ مثلاً قد ترغب في وظيفة مشرف ولكنك تريدها دون المسؤولية المرافقة لها ولكنك لن ترفض عرضاً يعتبر كالحلم بالنسبة لك إذا كان يلزمك بالإشراف على الآخرين .</span></div><ol start="8" style="color: #004080; text-align: -webkit-auto;" type="1"><li><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;"><b>ضع أولوياتك للمزايا المطلوبة</b></span></li>
</ol><div align="right" style="color: #004080;"><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;">ليست كل المزايا بنفس الأهمية . لذلك بين أهميتها النسبية بإعطائها وزنا معيناً من المجموع الكلي للمزايا.</span></div><ol start="9" style="color: #004080; text-align: -webkit-auto;" type="1"><li><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;"><b>ضع بدائل معقولة</b></span></li>
</ol><div align="right" style="color: #004080;"><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;">ما هي الخيارات الممكنة المتاحة أمامك ، ضع أكبر عدد ممكن من البدائل . عند ما تبحث عن مكان جديد للمكتب فإنك ستجهد نفسك بالتفكير بالبدائل المتوفرة .وكذلك عندما تريد أن توظف مساعداً جديداً فإنك ترغب بأن يقوم عدد كبير من المؤهلين بتقديم طلباتهم لهذه الوظيفة . لكنك سوف تفرز الطلبات وتقلص عددها إلى رقم معقول .</span></div><ol style="color: #004080; text-align: -webkit-auto;"><li value="10"><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;"><b>قم بفحص البدائل</b></span></li>
</ol><div align="right" style="color: #004080;"><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;">قم بفحص كافة البدائل بما يتناسب مع قائمة متطلباتك . وعندما لا يلبي البديل </span><span style="color: #0000a0; font-size: medium;">–</span><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;"> ولو واحداً من هذه المتطلبات </span><span style="color: #0000a0; font-size: medium;">–</span><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;"> برفضه إلا إذا كان بالإمكان تعديل المتطلبات .</span></div><ol start="11" style="color: #004080; text-align: -webkit-auto;" type="1"><li><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;"><b>قم بتقييم البدائل</b></span></li>
</ol><div align="right" style="color: #004080;"><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;">قارن المزايا المطلوبة والمتوفرة في البدائل المعروضة ، وأعط كل واحدة من هذه المزايا درجة نسبية.</span></div><ol style="color: #004080; text-align: -webkit-auto;"><li value="12"><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;"><b>قان بين البدائل</b></span></li>
</ol><div align="right" style="color: #004080;"><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;">اجمع عدد نقاط المزايا المتوفرة في كل واحد من البدائل وقارنها بشكل موضوعي بناء على متطلبات القرار الذي سوف تقوم باتخاذه . إن البديل الذي يحصل على أكبر عدد من النقاط سيكون هو اختيارك المبدئي .</span></div><ol start="13" style="color: #004080; text-align: -webkit-auto;" type="1"><li><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;"><b>قم باختيار هذا الخيار المبدئي لتعرف النتائج المترتبة عليه</b></span></li>
</ol><div align="right" style="color: #004080;"><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;">تطلع إلى المستقبل وأجب على السؤال التالي ( إذا قمنا بتطبيق هذا الخيار المبدئي فما هي الأشياء المرجح حدوثها ؟ ) تخيل نفسك تتعايش مع هذا القرار بعد أسبع ، الشهر القادم ، العام القادم ، أو إلى أبعد من ذلك ، وما هي الانطباعات الطيبة التي تحس بها إزاءه ؟ وبالعكس هل يعجبك ما تره بشكل عام ؟</span></div><ol start="14" style="color: #004080; text-align: -webkit-auto;" type="1"><li><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;"><b>اتخذ قرارك النهائي</b></span></li>
</ol><div align="right" style="color: #004080;"><span style="color: #0000a0; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: medium;">إذا كانت نتائج الخيار المبدئي جيدة كما جاءت في الخطوة السابقة فقم بتطبيقه . وإذا لم يكن ذلك الخيار هو ما تريده انتقل إلى الخيار التالي في عدد النقاط التي سجلتها ، وإذا لم تجد خياراً مناسباً بين الخيارات التي سجلت نقاطاً علية فارجع ثانية إلى الخطوة رقم واحد وابدأ من جديد .</span></div></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-41686261161093201892012-04-01T05:48:00.000-07:002012-04-01T05:48:36.883-07:00الرسول القائد<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="color: #004080; font-family: 'Arabic Transparent';"><strong>الرسول القائد</strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://ensak.ucoz.com/_pu/0/87526768.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="http://ensak.ucoz.com/_pu/0/87526768.gif" width="320" /></a></div><div style="background-color: white; text-align: center;"><span style="color: #004080; font-family: 'Arabic Transparent';"><strong><br />
</strong></span></div><div style="text-align: right;"><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">لابد أننا نجزم ونؤكد على أن رسولنا الكريم محمد -صلى الله عليه وسلم- هو رجل دولة الأول: سياسياً وعسكرياً. وفي كل مرة كان في القمة التي لا يرقى إليها أحد وهو الأمي الذي لا يعرف قراءة ولا كتابة مما يدل على أن المسألة هنا ربانية المبدأ والطريق والنهاية.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">ولابد أن لنجاح القيادة السياسية نقاط توقف نختصرها كما يلي:</span></div><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: white; text-align: -webkit-auto;"></span><ol style="text-align: -webkit-auto;"><li><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">استيعاب هذه القيادة لدعوتها وثقتها بها وبأحقيتها، وثقتها بانتصارها، وعدم تناقض سلوك هذه القيادة مع ما تدعو إليه.</span></div></li>
<li><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">قدرة القيادة على الاستمرار بالدعوة تبليغاً وإقناعاً.</span></div></li>
<li><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">قدرة القيادة في استيعاب المستجيبين للدعوة تربية وتنظيماً وتسييراً.</span></div></li>
<li><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">وجود الثقة الكاملة بين القيادة وأتباعها.</span></div></li>
<li><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">قدرة القيادة على التعرف على إمكانية الأتباع وأن تستطيع الاستفادة من كل إمكاناتهم العقلية والجسمية أثناء الحركة.</span></div></li>
<li><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">قدرة القيادة على حل المشاكل الطارئة بأقل قدر ممكن من الجهد.</span></div></li>
<li><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">أن تكون هذه القيادة بعيدة النظر مستوعبة للواقع.</span></div></li>
<li><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">قدرة هذه القيادة على الوصول إلى النصر والاستفادة منه.</span></div></li>
<li><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">قدرة هذه القيادة أن تحكم أمر بناء دولتها إحكاماً يجعلها قادرة على الصمود والنمو على المدى البعيد.</span></div></li>
</ol><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">وما عرف التاريخ إنساناً كمل في هذه الجوانب كلها إلى أعلى درجات الكمال غير محمد -صلى الله عليه وسلم- مع ملاحظة أن كمالاته هنا جانب من جوانب كمالاته المتعددة التي لا يحيط بها غير خالقها. ولنستعرض جوانب سيرة رسول الله، تلك الجوانب العملية لنرى براهين ذلك:</span></div><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-small; text-align: -webkit-auto;"></span><b style="text-align: -webkit-auto;"><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">1 - استيعابه -صلى الله عليه وسلم- لدعوته نظرياً وعملياً وثقته بها وبانتصارها:</span></div></b><span style="background-color: white; text-align: -webkit-auto;"></span><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">لقد كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- واضحاً تماماً في أن منطلق دعوته هو أن الحاكم الحقيقي للبشر لا يجوز أن يكون غير الله. وأن خضوع البشر لغير سلطان الله شرك، وأن التغيير الأساسي الذي ينبغي أن يتم في العالم هو نقل البشر من خضوع بعضهم لبعض إلى خضوع الكل لله الواحد الأحد.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">والأمثلة كثيرة ولكني سوف اختار لكم منها:</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: x-small;">طالب المشركين رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكثر من مرة أن يطرد المستضعفين من المسلمين حتى يجلسوا إليه، وفي كل مرة كان يتنزل قرآن ويكون موقف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الرفض، </span><span style="color: green; font-size: x-small;">ومن هذه ما أخرجه أبو نعيم عن ابن مسعود قال : من الملأ (أي السادة) من قريش على رسول الله وعنده صهيب وبلال وخباب وعمار –رضي الله عنهم– ونحوهم وناس من ضعفاء المسلمين فقالوا (أي الملأ مخاطبين رسول الله): أرضيت بهؤلاء من قومك؟ أفنحن نكون تبعاً لهؤلاء الذين منَّ الله عليهم؟ اطردهم عنك فلعلك إن طردتهم اتبعناك قال: فأنزل الله عز وجل: </span><span style="color: red; font-size: x-small;">وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (51) وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ</span><span style="color: green; font-size: x-small;">. أخرجه أحمد والطبراني.</span></span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">وبذلك يكفيك أن تعلم أن الناس يعتبرون العمل السياسي الإسلامي عملاً مثالياً لا يستطيعه أي إنسان فإذا ما عرفنا بعد ذلك أن الرسول -عليه الصلاة والسلام- استطاع أن يقود الناس بهذا الإسلام. فلا نجد موقفاً من مواقفه تناقض مع نصوص ومبادئ دعوته، وعلمت أنه ما من زعيم سياسي إلا ويضطر للتناقض، إما لاحقا مع سابق أو دعوى مع عمل أو داخلياً مع خارجي، أدركت مدى الكمال في القيادة المحمدية، وخاصة إذا عرفت أنه لم يستطيع أن يرتفع من حكّام الأمة الإسلامية إلى القيادة بالإسلام الكامل بحق، إلا أفراد منهم الخلفاء الراشدون الأربعة، أما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقد ساس الناس بالإسلام ولم ينزل بالإسلام إلى مستوى الناس، بل رفع الناس إلى مستواه على وتيرة واحدة ونسق واحد في الفكر والعمل.</span></div><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-small; text-align: -webkit-auto;"></span><b style="text-align: -webkit-auto;"><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">2 - استطاعته -صلى الله عليه وسلم- الاستمرار بدعوته تبليغاً وإقناعاً:</span></div></b><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: white; text-align: -webkit-auto;"></span><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">هناك شيئان أساسيان يجب أن يتفطّن لها قادة الحركات السياسية الفكرية الجديدة:</span></div><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: white; text-align: -webkit-auto;"></span><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">أ) الحرص على استمرار عملية التبليغ والإقناع.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">ب) البصر الحكيم بالموقف الذي يتخذ من الخصم.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">إن أي دعوة من الدعوات إذا لم تستطع تأمين عملية استمرار التبليغ والإقناع تجمد ثم تنحصر ثم تموت. وأي دعوة من الدعوات لا تتخذ الموقف المناسب من الخصم تضرب ضربة ساحقة ثم تزول.</span></div><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: white; text-align: -webkit-auto;"></span><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">عندما ندرس هذين الجانبين في العمل عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تجد أنه -صلى الله عليه وسلم- قد نجح فيهما. فرغم تألب الجزيرة العربية كلها عليه، ورغم العداء العنيف الذي ووجه به، ورغم كل شئ فإن عملية التبليغ لم تنقطع لحظة من اللحظات.</span></div><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: white; text-align: -webkit-auto;"></span><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">أما للأمر الثاني، فأنت تلاحظ حكمة مواقفه تجاه العدو، فهو في مكة يصبر ويأمر أتباعه بالصبر، ولم يأمر بقتالهم، ولو فعل ذلك لخسر أتباعه قتلاً، ولشغل بذلك في قضايا الثأر، ولما أمكنه أن يتابع عملية التبليغ. فكسب بهذه الخطة كثيراً من القلوب.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">فإذا ما انتقل إلى المدينة رأيت تجدد مواقفه على حسب الظروف الجديدة من معاهدة إلى سلام إلى حرب إلى ضربة هنا ووثبة هناك. ولكن هذا كله لم يؤثر بتاتاً على عملية تبليغ الحق وإقناع الناس به على كل مستوى وبكل وسيلة ملائمة.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">وخلاصة القول: لا توجد حركة سياسية تقوم على أساس عقدي نجحت كما نجحت دعوة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفي فترة قصيرة، وهذا يدلنا على أن الأمر أكبر من أن يكون –لولا التوفيق الإلهي– لهذا الرسول الأعظم الفذ على مدى التاريخ بين الرجال.</span></div><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-small; text-align: -webkit-auto;"></span><b style="text-align: -webkit-auto;"><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">3 - قدرته صلى الله عليه وسلم على استيعاب أتباعه تربية وتنظيماً وتسييراً ورعاية:</span></div></b><span style="background-color: white; text-align: -webkit-auto;"></span><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">أن الدعوة العقدية السياسية تصاب من قبل أتباعها بسبب قيادتها من نواح ثلاث:</span></div><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: white; text-align: -webkit-auto;"></span><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">أ) ألا تقدر هذه الدعوة على أن تربي أتباعها تربية نموذجية بحيث يعطي أتباعها صورة حسنة عنها، مما يؤدي إلى نفور الناس منها كأثر عن نفورهم من أصحابها، فيكون التابع حجة على الدعوة بدلاً من أن يكون حجة لها. وعلى العكس من ذلك إذا ما ربي أفرادها تربية نموذجية حية فإن الناس يؤمنون بهم قبل إيمانهم بدعوتهم، ويحبونهم قبل أن يعرفوا ما يدينون به، وكم رجال ضربوا دعوتهم بسلوكهم مع أنهم يحملون دعوة عظيمة.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">ب) أن يدخل الدعوة ناس ولا تستطيع هذه الدعوة أن تسخر طاقاتهم في سبيلها. وأمثال هؤلاء يكونون في وضع مشلول فلا هم ضد الدعوة ولا هم يقدمون شيئاً لها.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">ج) عندما لا يحس الأتباع بالرعاية الدائمة، والملاحظة التامة، وعندما لا يوضعون فيما يحس وضعهم به، أو عندما يحسون بأنهم منسيون، أو عندما لا يعرف الإنسان محله ومهمته بها، كل هذا يؤثر على نفسية الأتباع ويولد عندهم فتوراً عن الدعوة.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">هذه النواحي الثلاث لابد من تلافيها لأي دعوة تقوم على أساس مبدأ معين وعدم تلافيها يعطل سير الدعوة ويقتلها. ومن دراستنا لحياة النبي -صلى الله عليه وسلم- نجد أنه يتجنبها وتجد ما يقابلها بشكل لا مثيل له بحيث لا تستغرب بعد كيف انتصرت هذه الدعوة وهذه الجماعة وكيف توسعت على مر الأيام.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">فنرى:</span></div><ul style="text-align: -webkit-auto;"><li><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">في الجانب الأول: تربية الرسول -صلى الله عليه وسلم- وكيف أن الأمة الإسلامية كلها قد وُسعت تربية.</span></div></li>
<li><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">في الجانب الثاني: ترى الحركية الدائمة التي كان يجعل أصحابه دائماً يعيشونها.</span></div></li>
<li><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">في الجانب الثالث: ترى دقة الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الرعاية والعناية والسهر على شؤون الأتباع بشكل عجيب، ولعل هذا الجانب أحق بالتمثيل:</span></div></li>
</ul><div align="right"><span style="color: green; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">أخرج ابن إسحاق عن أم سلمة أنها قالت: لما ضاقت مكة وأوذي أصحاب رسول الله وفتنوا ورأوا ما يصيبهم من البلاء والفتنة في دينهم وأن رسول الله لا يستطيع دفع ذلك عنهم، وكان رسول الله في منعة من قومه ومن عمه، لا يصل إليه شئ مما يكره، ومما ينال أصحابه. فقال لهم رسول الله: (إن بأرض الحبشة ملكاً لا يظلم أحد عنده فالحقوا ببلاده حتى يجعل الله لكم فرجاً ومخرجاً مما أنتم فيه).</span></div><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: x-small; text-align: -webkit-auto;"></span><span style="background-color: white; text-align: -webkit-auto;"></span><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">وقد وجههم مرتين إلى الحبشة. مرة في السنة الخامسة، ومرة في السنة السابعة. حيث كان المسلمون مقدمين على أعظم مراحل الاضطهاد مرحلة المقاطعة الشاملة.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">والأمثلة كثيرة وفيها دلالة على مبلغ دقة الرسول -صلى الله عليه وسلم- في توجيه أصحابه بالشكل الذي يحمون فيه ويأمنون، وكيف أنه لا ينسى أحد منهم بل يستوعبهم جميعاً برعايته، وكيف يعدهم للحظة المناسبة، وكيف يسيّر كل واحد منهم بحكمة تناسب وضعه.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><b>4 - الثقة التي كان يتمتع بها -صلى الله عليه وسلم- عند أتباعه:</b></span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">للثقة بين الناس وقائدهم أهمية عظيمة جداً عند أصحاب الفكر السياسي، لذلك ترى في أنظمة الحكم الديمقراطية أن الحكومة تبقى حاكمة ما دامت متمتعة بثقة شعبها التي تعرفها ببعض الوسائل، وهذا حال الناس الذين يثقون بحكوماتهم ومتعاونين معها فإنهم يستطيعون بالتالي أن يسدوا النواقص. أما إذا فقدت الثقة فقد تلاشى كل شئ وفقدت الأمة قوتها ويضعف روحها المعنوية ويضرب اقتصادها وبالتالي يهوي بها.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">لذلك كان من أهم عوامل القائد السياسي لأمة ثقة الأمة به ومحبتها له، فإن هذا إذا وجد يعوض كل النواقص وكل الفراغات فإذا ما وضح هذا بشكل عام نقول: أن تاريخ العالم كله لا يعرف مثلاً واحداً يشبه ما كانت عليه ثقة أتباع الرسول –صلى الله عليه وسلم- به. إن ثقة الناس بالقائد الرسول كانت ثقة غير متناهية يكفي لإدراكها أن ترى بعضاً من مواقف الصحابة في أدق وأصعب وأحوج الأحوال:</span></div><div align="right"><span style="color: green; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">قال أبو الهيثم بن التيهان: يا رسول الله وإن بيننا وبين الناس حبالاً (أي أحلافاً وعهوداً) فلعلنا نقطعها ثم ترجع إلى قومك وقد قطعنا الحبال وحاربنا الناس. فضحك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من قوله وقال: الدم الدم، الهدم الهدم، وفي رواية: بل الدم الدم والهدم الهدم. أنا منكم وأنتم مني، أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم. ثم أقبل أبو الهيثم على قومه فقال: يا قوم هذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أشهد أنه لصادق وأنه اليوم في حرم الله وأمنه وبين ظهري قومه وعشيرته، فاعلموا أنه إن تخرجوه رمتكم العرب عن قوس واحدة، فإن كانت طابت أنفسكم بالقتال في سبيل الله وذهاب الأموال والأولاد فادعوه إلى أرضكم فإنه رسول الله حقاً، وإن خفتم خذلاناً فمن الآن. فقالوا عند ذلك: قبلنا عن الله وعن رسوله ما أعطيانا، وقد أعطينا من أنفسنا الذي سألتنا يا رسول الله، فخل بيننا يا أبا الهيثم وبين رسول الله فلنبايعه، فقال أبو الهيثم: أنا أول من بايع.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">الأمثلة كثيرة وكلها تشعر الإنسان بمقدار الثقة التي كانت تملأ قلوب هذا الرعيل الأول مع معرفتهم بما سيترتب على هذه البيعة من آثار مخيفة. والحقيقة أن شخصية الرسول -صلى الله عليه وسلم كانت- من الأسر والقوة والنفاذ بحيث لا يملك من يخالطها إلا أن يذوب فيها، إلا إذا كانت شخصية معقدة، ولعل في قصة مولاه زيد بن حارثة ما يؤكد هذا المعنى. إذا يأتي أبو زيد وأعمامه ليشتروه ويرجعوا به إلى أهله حراً ولكن زيداً يختار صحبة محمد مع العبودية والغربة، على فراقه مع الحرية ولقاء الأهل. وهذه ظاهرة عجيبة أن يصارح زيد أهله بهذا، وهو ليس صغير السن بل كان وقتذاك ناضج الفكر فكافأه محمد -صلى الله عليه وسلم- (كان ذلك قبل النبوة) أن حرره وتبناه.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><b>5 - استطاعة القائد الاستفادة من كل إمكانيات الأتباع العقلية والجسمية أثناء الحركة، مع المعرفة الدقيقة بإمكانية كل منهم ووضعه في محله:</b></span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">إن عبقرية القيادة لا تظهر في شئ ظهورها في معرفة الرجال، ووضع كل في محله، واستخراج طاقات العقول بالشورى، واستخلاص الرأي الصحيح. وفي كل من هذين كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- الأسوة العليا للبشر.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">إن الشورى في فن السياسة عملية تستجمع فيها طاقات العقول كلها لاستخلاص الرأي الصالح، ويتحمل فيها كل فرد مسؤولية القرار النهائي، ويقتنع فيها كل فرد بالنتيجة. فيندفع نحو المراد بقوة وترتفع بها ملكات الفرد وروح الجماعة. ويبقى الإنسان فيها على صلة بمشاكل أمته وجماعته، ولذلك جعل الله أمر المسلمين شورى بينهم، حتى يتحمل كل فرد من المسلمين المسؤولية كاملة ولا يبقى مسلم مهملاً.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">والظاهرة التي نراها في حياة الرسول -صلى الله عليه وسلم- كقائد. حبه للشورى وحرصه عليها ومحاولته توسيع دائرتها واستخلاصه الرأي الأخير في النهاية:</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">قبيل غزوة بدر استشار الناس فأشار المهاجرون، فلم يكتف ثم استشار الناس فأشار الخزرج والأوس، ثم اتخذ قراره الأخير حتى يمحو أي تردد عن أي نفس. وقبيل يوم أحد استشار الناس وأخذ برأي الأكثرية. ويوم الأحزاب أخذ برأي سلمان الفارسي. ويوم الحديبية أشارت عليه أم سلمة زوجته فأخذ برأيها.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">أنها القيادة التي لا تستكبر أن تنزل على رأي مسلم كائناً من كان، ما دام الرأي سليماً صحيحاً. والقيادة الصالحة هي التي تعمم الشورى حتى لا يبقى أحد عنده رأي إلا قاله وخاصة فيما يكون فيه غرم.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">أما معرفة الرجال ووضع كل في محله المناسب له وتكليفه بالمهمة التي يصلح لها، فكذلك لا يلحق برسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحد فيها.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">إن أبا بكر وعمر كانا في زمن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يلقبهما الصحابة بالوزيرين له، وكان يسمر معهما في قضايا المسلمين، ولما مرض -صلى الله عليه وسلم- أمر أبا بكر أن يصلي بالناس وهذا الذي جعل المسلمين يختارونه بعده خليفة، ثم كان عمر الخليفة الثاني، والناس يعرفون ماذا فعل أبو بكر وعمر يوم حكما الناس، فهل يشك أحد أن تركيز الرسول -صلى الله عليه وسلم- على هاتين الشخصيتين كان في محله، وأنهما من الكفاءة في المحل الأعلى، وأن رأي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيهما في محله. وهذان مثلان فقط وإلا فما اختار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلاً إلا ورأيت الحكمة في هذا الاختيار.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">لكل مقام رجال وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكثر الخلق فراسة في اختيار الرجل المناسب للمقام المناسب.</span></div><div align="right"><b><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: x-small;">6 - قدرته الكاملة -صلى الله عليه وسلم- على حل المشاكل الطارئة:</span></span></b></div><b style="text-align: -webkit-auto;"></b><div align="right"><b></b><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: x-small;">إن انهيار الدعوات والتنظيمات السياسية عادة ما يكون بسبب مشكلة طارئة لا تستطيع القيادة أن تحلها حلاً موفقاً، مما يؤدي إلى انقسام أصحابها أو ضربها والقضاء عليها. فكلما كانت القيادة أقدر على حل المشاكل كان ذلك أضمن لنجاح الدعوة.</span></span></div><span style="background-color: white; text-align: -webkit-auto;"></span><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">وقد يحدث أن بعض القيادات تحل المشاكل حلاً غير مشروع، فتستعمل القوة مع أتباعها، فتبيد المعارضين أو تسجنهم كما نرى كثيراً من هذا في عصرنا الحاضر. إلا أن الظاهرة التي لا مثيل لها في تاريخ القيادات العالمية أنك تجد عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قدرة لا مثيل لها على حل المشاكل بكل بساطة، هذا مع سلوك الطريق الألطف مع الأتباع. والذي عرف العرب عن كثب يدرك كفاءة هذه القيادة التي استطاعت أن تشق الطريق بأقل قدر ممكن من المتاعب.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">أنه لا توجد أمة في العالم أكثر مشكلات من الأمة العربية، فالعوامل النفسية التي تثير المشاكل كثيرة جداً، فكلمة قد تثير حرباً، وجرح كرامة قد يؤدي إلى ويلات، ونظام للثارات وشعور بالولاء وعواطف متأججة وعصبية عارمة وجرأة نادرة وقسوة وصلابة وعدم انضباط، وكل واحدة من هذه تحتاج إلى قيادة تتمتع بكفاءة منقطعة النظير، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القائد الذي استطاع أن يدير أمر هذا الشعب القوي المراس ويحل كل مشاكله بكل بساطة.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">وأبرز الأمثلة حله لمشكلة وضع الحجر الأسود قبل النبوة حين هدمت قريش الكعبة وأعادت بناءها.</span></div><div align="right"><span style="color: green; font-family: Tahoma; font-size: x-small;">في رواية ابن اسحاق للحادث قال: ثم أن القبائل جمعت الحجارة لبنائها كل قبيلة تجمع على حدة ثم بنوها حتى بلغ البناء موضع الركن فاختصموا فيه كل قبيلة تريد أن ترفعه إلى موضعه دون الأخرى حتى تحاوزوا وتحالفوا وأعدوا للقتال فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دماً ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب بن لؤي على الموت وأدخلوا أيديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة، فسموا لعقة الدم. فمكثت قريش على ذلك أربع ليال أو خمساً ثم إنهم اجتمعوا في المسجد وتشاوروا وتناصفوا فزعم (إذ يروي أن المشير على قريش مهشم بن المغيرة، ويكنى أبا حذيفة) بعض أهل الرواية: أن أبا أمية بن المغيرة عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان عامئذ أسن قريش كلها، قال: يا معشر قريش، اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه أول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه ففعلوا. فكان أول داخل عليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما رأوه قالوا: هذا الأمين، رضينا، هذا محمد. فلما انتهى إليهم وأخبروه الخبر، قال -صلى الله عليه وسلم- هلمّ إليّ ثوباً، فأتي به، فأخذ الركن فوضعه فيه بيده ثم قال: لنأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب، ثم ارفعوا جميعاً ففعلوا. حتى إذا بلغوا به موضعه وضعه هو بيده ثم بني عليه.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">والنماذج كثيرة كلها تبين كيف كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحل المشكلات اليومية بسرعة عجيبة فلا يبقى لها أي أثر. هذه الإمكانية العجيبة في حل المشكلات جعلت رجلاً كبرناردشو الأديب الإنكليزي المشهور يقول: ما أحوج العالم إلى رجل كمحمد يحل مشاكله وهو يشرب فنجاناً من القهوة (أي ببساطة)!</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">ومن قرأ كتب الحديث رأى كثرة المشكلات اليومية والفردية والجماعية التي كانت تعترض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يسوس شعباً من أعصى شعوب العالم انقياداً وطاعة وسياسة، ومع هذا فما عرف أن مشكلة مرت عليه إلا وحلها بسهولة كاملة واستقامة مع منهج الحق الذي يدعو إليه والذي يمثل أرقى صور الواقعية والمثالية بآن واحد، وما كان ذلك ليكون لولا توفيق الله ورعايته.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><b>7 - بعد نظرة -صلى الله عليه وسلم- وضرباته السياسية الموفقة:</b></span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">إن الدارس لتصرفات رسول الله يجد أنه لا يوجد تصرف إلا وفيه غاية الحكمة وبعد النظر. فمثلاً يرسل كسرى إلى عاملة على اليمين (باذان) أن يهيج رسول الله، وأن يقبض على رسول الله ليرسله إلى كسرى، فيرسل باذان رجلين ليقبضا على رسول الله ويأتيا به إلى كسرى ويأمر باذان أحد الرجلين أن يدرس أحوال رسول الله، فلما وصل الرجلان أبقاهم الرسول عنده خمسة عشر يوماً دون رد عليهم وقُتل كسرى في اليوم الخامس عشر فأنبأهم -عليه السلام- بقتل كسرى يوم مقتله وأهدى أحد الرجلين منطقة فيها ذهب وفضة وأرسل إلى باذان رسالة مضمونها أنه إن أسلم أعطاه ما تحت يده وكان من آثار هذا كله أن خلع باذان ولاءه لكسرى وأسلم معلناً ولاءه لمحمد -صلى الله عليه وسلم-.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">إن الأمثلة كثيرة جدا ولكن يبقى أن تدرك الأفق العالي الذي كان ينظر منه -عليه السلام- وتدرك أن قيادته جزء من صلته بالله المحيط علماً بكل شئ فكان مسدداً راشداً مهدياً.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;"><b>8 و 9 - الوصول إلى النصر وتطبيق ما كان العمل من أجله بعد النصر وإحكام البناء بحيث يكون قادراً على الصمود في المستقبل ووضع أسس النمو الدائب المتطور بحيث تحتفظ الدعوة بإمكانية السير عبر العصور:</b></span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">لقد مضى على بدء الإسلام أربعة عشر قرناً، ولا زال الإسلام في انتشار، ولا زال يتوسع، رغم كل ما تبذله الدعايات الكافرة من أعدائه، سواء كانوا أصحاب دين أو غير أصحاب دين بطرق منظمة وغير منظمة، فلا زال الإسلام هو الإسلام ولا زال قادراً على الحركة. ورغم الملابسات التاريخية التي أوقعت العالم الإسلامي في قبضة أعدائه، ورغم سيطرة الأعداء فالإسلام باق. ورغم أن الكافرين استطاعوا أن يهيؤا لأعداء الإسلام وسائل الانتصار داخل العالم الإسلامي فالإسلام شامخ يتحدى ويقهر.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">وخلال هذا التاريخ الطويل سقطت دول تحكم باسم الإسلام وقامت دول تحمل الإسلام واستوعب الإسلام الجميع. وفي كل مرة كان الإسلام محمولاً حق الحمل كان أصحابه هم الغالبين وحضارته أرقى الحضارات وما ذلّ المسلمون إلا من تقصيرهم وتفريطهم وجهلهم بالإسلام.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">القرون الوسطى عند الأوروبيون قمة التأخر والقرون الوسطى عندنا قمة التقدم وكانوا يومها متمسكين بدينهم وكنا لا زلنا متمسكين بديننا ومن هنا مفرق الطريق، حيث كان الإسلام حمل أتباعه على التقدم وحيث كان غير الإسلام ديناً كان تأخر. وهذا هو الإسلام يصارع الآن على كل مستوى شرقاً وغرباً فكراً وسلوكاً وهو في كل حال أبداً غالب وأن اضطهد المسلمون فذلك لقوة فكرهم لا لشيء آخر.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">وما أحد يجهل أن روح الجهاد في قلوب المسلمين هي التي حررت العالم الإسلامي من قبضة مستعمريه في عصرنا هذا. لقد استطاع الإسلام أن يفعل هذا لأن الأساس الذي بناه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- له خلال ثلاثة وعشرين عاماً كان من القوة بحيث يحمل كل العصور ويسع كل العصور.</span></div><div align="right"><span style="font-family: Tahoma; font-size: x-small;">أن الظاهرة التي نراها في حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه خلال عشر سنوات فقط كان كل جزء من أجزاء دعوته قائماً يمشي على الأرض على أكمل ما يكون التطبيق، وكل جزء من أجزاء دعوته قابلاً للتطبيق خلال كل عصر، وما مر عصر إلا ورأيت الإسلام مطبقاً بشكل من الأشكال. فإذا ما عملت بأن دعوة سياسية فكرية تحتاج إلى عشرات السنين حتى تنتشر وتنتصر وقد تطبق وقد لا تطبق أدركت أن العملية هنا ليست عملية عادية وإنما هي شئ خارق للعادة تحس وراءه يد الله. وتحس بالتالي أن الدين دين الله وأن محمداً عبده ورسوله.</span></div></div></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-28052507641348205472012-04-01T05:40:00.000-07:002012-04-01T05:40:52.624-07:00تفعيل الخطط على طريقة الهوشان<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><span style="color: red;"><span style="font-size: 21px;"><b>تفعيل الخطط على طريقة الهوشان </b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://admin.tvtc.gov.sa/Arabic/Departments/Departments/dts/AboutDepartment/PublishingImages/aaas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://admin.tvtc.gov.sa/Arabic/Departments/Departments/dts/AboutDepartment/PublishingImages/aaas.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: red;"><span style="font-size: 21px;"><b><br />
</b></span></span></div><div style="text-align: right;"></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="AR-SA">خذ من وقتك دقيقة للتعرف على التخطيط في الجهة التي تعمل بها بالإجابة على الأسئلة التالية :</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 28.3pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA">ما هي رسالة ورؤية الجهة التي تعمل بها ؟</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 28.3pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA">ما هي القيمة التي تعطيها الجهة التي تعمل بها لخدمة العملاء الداخليين والخارجيين ؟</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 28.3pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA">ما هي أكبر الصعوبات التي تواجها جهة عملك ؟</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 28.3pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA">ما هي الحلول التي وضعتها جهتك للتغلب على الصعوبات ؟</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 28.3pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA">ما هي نقاط القوة في الجهة التي تعمل بها ؟</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 28.3pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA">ما هي المساهمة التي تقدمها جهتك في خدمة توجهات الشركة ككل ؟</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="AR-SA">ألف مبروك على انتهاءك من هذا التمرين البسيط ، والسؤال هل أجبت هذه الأسئلة بتلقائية وسلاسة ؟ هل هذه هي أول مرة تفكر فيها في هذه الأسئلة ؟ هل أنت مقتنع بجدوى التخطيط الذي تقوم به جهتك ؟</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="AR-SA"> إذا لم تجد في الإجابة السلاسة والتلقائية ، أو لديك تحفظات أو أنت غير مؤمن بالتخطيط الذي تقوم به جهتك فهذا يرجع بشكل أساسي إلى تفعيل الخطط التي تقوم به جهتك وجعله واقعاً ملموساً في بيئة العمل . إليك عزيز القارئ ، طريقة هوشان اليابانية التي هي ليست فقط طريقة لتفعيل الخطط فقط بل هي طريقة إستراتيجية للعمل والتي تطبقها كثر من الشركات اليابانية .</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><u><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">هوشان هو اسم مختصر لـ " هوشان كانري " والتي تترجم بـ :-</span></u></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 28.3pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: Symbol;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA">" هوشان " أي طريق / مسار أو خطة وهدف .</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 28.3pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><span style="font-family: Symbol;">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><span dir="RTL" lang="AR-SA">" كاناري " أي إدارة ، أو ضبط و مسئولية .</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="AR-SA">ومعناها مجتمعة " إدارة المسار " أو " ضبط المسار " وأحياناً تسمى بـ " ثورة التخطيط " في بعض الأدبيات .</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="AR-SA"> تبدأ الهوشان بمثل ما يعمل في خطوات التخطيط العامة من تحليل التحديات التي تواجه المنظمة ، ومن ثم تحديد الفجوات . و المختلف في طريقة الهوشان هو استخدام هوشان للإتجاهات المتنوعة (حيث يتم تحديد وتنفيذ ومتابعة الاهداف بمشاركة عامة لجميع طبقات المنظمة للوصول الى الاجماع). ويقصد به التوحيد بين اتجاهات مختلفة في بوتقة واحدة حيث تأخذ في الحسبان التحديات التي تواجه المنظمة ومن ثم تحليل للفجوات ووضع الخطة .بينما يتميزالتخطيط التقليدي بأحادية الاتجاه ( الإدارة أو الأفراد يقومون بتحديد الأهداف ومن ثم يتم تفعيلها ).</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="AR-SA">كما هو موضح في الشكل ، تقوم هوشان بدمج ثلاث اتجاهات عامة وتحشد موافقة وتأييد الموظفين ودعمهم خلال عملية التخطيط .</span></div><div align="center" dir="ltr"><span lang="AR-SA"> </span><img height="95" src="http://www.khayma.com/madina/m3-files/hoshan.files/image001.gif" v:shapes="_x0000_s1037 _x0000_s1033 _x0000_s1034 _x0000_s1036" width="501" /></div><div dir="ltr" style="text-align: -webkit-auto;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="AR-SA">هذه الاتجاهات أو المبادئ هي ليست خطوات متعاقبة ، بل هي أشبه بالمعادن المختلفة التي تصهر في بوتقة واحدة وتعمل في نفس الوقت ، لتنتج ما يسمى بالتخطيط على طريقة الهوشان .</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt;">v<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;"> </span></span></b><span dir="RTL"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">وضع الخطط :-</span></u></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="AR-SA">يهدف هذا الجزء الى الحصول على التزام الموظفين بعد أن تضع الإدارة العليا اتجاهات وإستراتيجيات عامة . يعنى هذا الجزء بالحصول على إجماع الموظفين ومراجعتهم لهذه الاتجاهات الاستراتيجية العامة . <b> وعن طريق فرق العمل</b>، يقوم الموظفين بوضع أولويات التنفيذ وتصميم الخطط الخاصة بهم وكذلك مراجعتها ، ويقوموا كذلك بمحاسبة أنفسهم على أدائهم .</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="AR-SA">تقوم فرق العمل بالتنسيق بين بعضها البعض للتأكد من التوافق والتناغم بما يخدم الأهداف العامة . بمشاركة الموظفين في هذا الجزء، يتوفر لهم فهم الاتجاهات الاستراتيجية العامة للشركة والأهم من ذلك هو إلتزامهم وإجماعهم عليها . بمشاركة الموظفين يتم إعطاء الإدارة الصورة الواضحة عن القدرات الحالية للنظم والعمليات في الشركة وفي المقابل بمشاركة الإدارة في هذا الجزء، يتم توفير للموظفين المواد اللازمة لتحقيق هذه الخطط . بهذه الطريقة يقوم الموظفين والإدارة بالعمل سوياً لتفعيل الخطط الاستراتيجية .</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="AR-SA">تستخدم كذلك الهوشان طريقة فريدة في التواصل بين طبقات المنظمة ، وهو ما يسمى بمبدأ " امسك الكرة " . أُخذ هذا المسمى من لعبة يابانية قديمة حيث يقوم الأطفال بتمرير الكرة على شكل دائرة كبيرة لبعضهم البعض . وما تعينه " امسك الكرة " في هوشان هو أن الأهداف وطرق التنفيذ و قياسات الأداء تمرر على جميع طبقات الشركة بشكل عمودي وأفقي في جميع الهرم الإداري حتى يتم الوصول إلى الاجماع . <b>فالتحفظات على الاتجاهات الاستراتيجية للمنظمة يتم مناقشتها والتعديل عليها جماعياً</b> <b>. </b>كما أن الموظفين في جميع المستويات يساهموا في التعديل على الخطط على أساس المعلومات والتحليل والخبرة حسب نطاق أدائهم<b> .</b> وتمرر الخطط عموديا وافقيا بالكثير من المد والجزر بين فرق العمل وبين الادارة الى ان يحصل الاجماع على هذه الخطط.</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt;">v<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;"> </span></span></b><span dir="RTL"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">تحديد الوسائل والقياسات :</span></u></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="AR-SA">يتم في هذا الجزء تحديد الغايات ومؤشرات الإنتاجية . والإضافة التي تقدمها هوشان هو أن يحدد الموظفين أنفسهم الطرق التي سيتخذوها لتحقيق هذه الغيات والأهداف مما يوضح الصورة الكاملة للإدارة عن إمكانية المؤسسة لتحقيق الاتجاهات الاستراتيجية الضخمة .</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="AR-SA">ويعتبر هذا فرق كبير بين هوشان والإدارة بالأهداف ( والتي هي في رأي الشخصي طريقة شركتنا في التخطيط والتي هي صيغة معدلة ومطورة للإدارة بالأهداف ) . في الطريقة التقليدية في الإدارة بالأهداف تحدد الإدارة أهداف أو غايات مثل ( الحصول على 20 يوم تدريبي للمنسوبين خلال السنة ) أو ( تقليل انقطاع التيار على المشتركين بنسبة 10% مثلاً ) ولكنها لا تحدد الكيفية لتحقيق هذه الأهداف . في التخطيط بالهوشان يقوم الموظفين في كل مستوى إداري بتحديد الوسائل والطرق للحصول على عدد الـ 20 يوم تدريب أو 10% من انقطاع التيار ، بالإضافة إلى مؤشرات الأداء الكفيلة بضبط أدائهم ومستوى تقدمهم أثناء تنفيذ هذه الأهداف .</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><b><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14pt;">v<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal;"> </span></span></b><span dir="RTL"><b><u><span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt;">إحداث الترابط ، ربط طبقات المنظمة :</span></u></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="AR-SA">يهدف هذا الجزء إلى خلق ترابط بين طبقات المنظمة الأفقية والرئيسية ( مثال في شركتنا ، ربط بين إدارات القطاع ، وربط بين القطاعات نفسها لتحقيق أهداف النشاط ، وكذلك بين الأنشطة ) . يقوم كل فريق بتمثيل كل طبقة ويستخدم كما أسلفنا مبدأ " امسك الكرة " للتواصل بين فرق العمل .</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="AR-SA">تستخدم الهوشان مبدأ " الصورة الكبيرة " والتي يحددها كما أسلفنا الإدارة العليا ولا تحدد الطرق التي توصل إلى هذه الأهداف العامة لأنها تترك ذلك إلى الموظفين . وتبدأ فرق العمل من كل طبقة بتحديد الوسائل والطرق الموصلة لهذه الصورة الكبيرة . وعند حدوث تعارض بين هذه الوسائل والطرق ، تسعى هذه الفرق سوياً لحلها بشكل من التناغم المشترك على مستوى الطبقات <b>عن طريق الاجتماعات والعمل الجماعي </b>( وفي حالتنا الترابط العمودي يأتي بين الوحدة والقسم وثم الإدارة والقطاع ، والترابط الأفقي بين الإدارات ثم بين القطاعات ثم بين الأنشطة )<b>. </b>ويركز هذا الجزء على حصول على الإجماع بين الطبقات من خلال فرق العمل والذي هم بالتالي يمثلون الموظفين .</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="AR-SA">والجميل في الهوشان أن الطرق لتنفيذ الأهداف تتدحرج ( إن صح التعبير ) من كل طبقة إلى الطبقة التي تليها . تقوم كل طبقة من الطبقات العمودية بتحديد اهداف الطبقة التي اسفل منها ولا تحدد الطرق الموصلة الي هذه الاهداف. فبهذه الطريقة تتدحرج الاهداف، ان صح التعبير الى ان تصل الى الموظف. فيتضح للموظف دوره وما سيحققه على مستواه الشخصي لكي يحقق بالتالي هدف قسمه أو وحدته وبالتالي اهداف ادارته ونشاطه وشركته .</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span lang="AR-SA">بلا شك أن التخطيط على طريقة الهوشان يحتوى على الكثير من العمل الجماعي و الذي يغير بيئة المؤسسة ويحدث جواً من الانفتاح ، ويؤثر في طريقة العمل . هذا التأثير يجب ان يقيم خاصة اذا لم تكن المؤسسة جاهزة الي هذا التغيير. كما ان الهوشان يحتوى على الكثير من التفصيل الذي يضيق المجال لذكره . وبلا شك أن الهوشان يعتبر تغيراً في بيئة المنظمة وسيجلب ليس فقط الوعي بالخطط والالتزام بتنفيذها بل حتى أنه يغير طريقة تفكير أفراد المؤسسة لينتقل نحو الجماعية .</span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-SA">السؤال الذي يطرح نفسه ،ألم يأتي الأوان بعد أن تفكر شركتنا بإعادة النظر في جدوى التخطيط وتفعيله في بيئة عملنا ؟! سؤال يترك إجابته للمسئولين عن التخطيط في الشركـة .</span></b></div></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-80949336009789260132012-04-01T05:24:00.000-07:002012-04-01T05:24:13.867-07:00كيف تحفز الموظفين<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<h1 style="background-color: ivory; text-align: center;"><span style="color: red; font-family: 'Arabic Transparent';">كيف تحفز الموظفين</span></h1><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.10-am.biz/images/articles/7768.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.10-am.biz/images/articles/7768.jpg" width="312" /></a></div><div><span style="color: red; font-family: 'Arabic Transparent';"><br />
</span></div><div style="background-color: ivory; text-align: right;"><b><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small;">How to Motivate Employees, written by: Michelle Perez</span></b></div><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;"><b>ترجمة: خالد محمد الحر</b></span></div><b style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"><div align="right"><span style="color: purple; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">كيف تحفّز الموظفين</span></div></b><span style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"></span><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">هل سبق لك أن تساءلت "لماذا لا يبدو موظفوك مندفعون للعمل مثلك؟" لست الوحيد الذي يتساءل هكذا. فمسألة الموظفين الغير مندفعين للعمل تعدّ مشكلة رئيسية في الشركات الأمريكية، تكلّف أرباب الأعمال الملايين من الدولارات من عوائد كل سنة. إنّ المشكلة واسعة الانتشار جدا بحيث يرى بعض الخبراء أنّ 70 بالمائة من عمّال اليوم أقل اندفاعا مما كانوا عليه في السابق. لذا، ما الواجب عليك عمله لتحفيز موظفيك للقيام بأفضل ما لديهم؟ خذ هذا الفصل لتتعلم كيف تحفّز موظفيك بفعالية.</span></div><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;"><b><span style="color: purple;">هل تتوقّع الكثير من موظفيك؟</span></b></span></div><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">يصل الموظفون لمكاتبهم في الوقت المحدد للبدء بالعمل. ومن ثم يقومون بأعمالهم بشكل جيد، وهم موجودون عند الحاجة لهم. فهل يعد طلب تقديم خدمات إضافية بسيطة للزبائن أمرا شاقا عليهم؟!! هل الابتسامة في وجه الزبون بدلا من العبوس في وجهه والإقلال من التذمر أمرا صعبة؟!! مع العلم بأن الشركة تقدم خطة تقاعد وضمان اجتماعي جيدة، بالإضافة لأربعة أسابيع إجازة سنوية على الأقل. فلماذا لا زلنا نحصل على أداء أقل من المطلوب من موظفينا؟!!</span></div><b style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"><div align="right"><span style="color: purple; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">موظف عامل مقابل موظف متحمّس للعمل</span></div></b><div align="right" style="background-color: ivory;"><b></b><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">المشكلة أنّ المزايا والعطلة والراتب هي مقابل لخدمة الموظف، وليست لتحفيزه. الشركة تقدم هذه المزايا لكي تجذب وتبقي العمّال الموهوبين. ألق نظرة على أيّ شركة وستجد أنّ هذا النوع من المقابل لخدمة الموظف أصبح قياسيا في الوقت الحاضر.</span></div><span style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"></span><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">لذلك، فهي لا تحفّز الموظفين. في الحقيقة، حوالي 50 بالمائة من الموظفين يبذلون من الجهد ما يكفي فقط للحفاظ على وظائفهم. من الواضح، أن "عمل ما يجب القيام به للنجاة فقط" ليس ما تريده من موظفيك. إذا، إن كانت هذه المزايا وأيام العطلات الممنوحة من الشركة لموظفيها لا تحفزهم! فما العمل؟</span></div><b style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"><div align="right"><span style="color: purple; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">موظفون بتحفيز غير محدود</span></div></b><div align="right" style="background-color: ivory;"><b></b><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">الفرص بالنسبة لمؤسستك، هي أن يكون لديك أناس جيدون يعملون في مؤسستك. يريدون أن يدفع لهم بشكل عادل، ويعرفون ما تفكّر به بخصوص عملهم، ويعرفون موقعهم الحالي وما يمكنهم عمله للترقّي والوصول لمواقع أعلى. وما يهمك هو أن تراهم يعملون بأقصى ما يمكنهم. لكن قبل أن تتعلّم كيف تقوم بهذا، عليك أولا الإجابة على هذا السؤال: لكي تحفّز موظفيك، هل تغيّر الموظف أو تغيّر التنظيم الذي يعمل فيه؟</span></div><span style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"></span><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">الجواب الصحيح هو: تغيير التنظيم هو ما يجب القيام به. لأن تغيير الأفراد يأخذ الكثير من الوقت والجهد ولا يفيد الموظفين الآخرين. في الواقع، إن تغيير الموظفين ليس الحل الأمثل لإحداث أيّ تأثيرات بعيدة مدى.</span></div><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">لذا، من المحتمل أن تتساءل "كيف أقوم بتغيير منظمتي بالكامل?" لا تقلق، إنه ليس بالصعوبة التي تتوقعها.<br />
في هذا الفصل، سنعلّمك عدّة استراتيجيات لتحفيز موظفيك (بدون استعمال المال). ذلك صحيح! يمكنك جعل موظفيك يقدمون أكثر للشركة بدون تقديم وجبات طعام مجانية أو تقديم أيام عطلة إضافية.</span></div><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;"><b><span style="color: purple;">حدد حوافز موظفيك الطبيعية</span></b></span></div><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">إنّ الموظفين الذين يعملون لشركتك يحفّزون طبيعيا. قد يفاجئك هذا الأمر، لكنّه حقيقي. كلّ ما عليك القيام به هو الاستفادة من قدرتهم الطبيعية، يمكنك ذلك من دون أن تنفق أي مبالغ تذكر. ذلك صحيح! بلا أموال. في الحقيقة، الأموال قد تنقص حماس الموظف وأدائه.<br />
الخطوة الأولى في الاستفادة من قدرة موظفيك الطبيعية هي <b>إزالة الممارسات السلبية</b> التي تقلل من التحفيز الطبيعي لموظفيك.<br />
الخطوة الثانية على منظمتك أن <b>توجد وتطور محفزات حقيقة</b> يمكنها إثارة الموظفين وزيادة اندفاعهم.</span></div><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">بتقليل الممارسات السلبية وإضافة محفزات طبيعية، تكون قد وضعت نفسك على بداية طريق التحفيز الطبيعي للموظفين. التحفيز الطبيعي للموظفين يعتمد على أنّ كلّ الناس عندهم رغبات إنسانية للانتساب، والإنجاز، وللسيطرة والسلطة على عملهم. إضافة لذلك، عندهم الرغبات للملكية، والكفاءة، والاعتراف، وأن يكون لعملهم معنى.</span></div><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;"><b><span style="color: purple;">أزل معوقات التحفيز</span></b></span></div><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">فيما يلي قائمة بالممارسات التي تثبط من عزيمة الموظفين. هذه الأمور تشكل قوى مثبطة في العمل يجب تفاديها:</span></div><ul style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"><li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">املأ جو الشركة بالسياسات.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">كوّن توقعات غير واضحة عن أداء الموظفين.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">وضع قواعد كثيرة غير ضرورية على الموظفين اتباعها.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">حدد اجتماعات غير مفيدة على الموظفين حضورها.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">شجع المنافسة الداخلية بين الموظفين.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">احجب معلومات مهمة عن الموظفين هم بحاجة لها لأداء عملهم.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">قدم نقدا بدلا من التعليقات البنّاءة.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">اقبل مستوى الأداء المنخفض، بالتالي سيشعر الموظفون ذوو الأداء العالي بأنهم قد استغلوا.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">عامل موظفيك بشكل غير عادل.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">استفد من الحد الأدنى من طاقة موظفيك.</span></li>
</ul><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">كم واحدة من هذه المثبطات موجودة بشركتك؟ وكم واحدة يمكنك إزالتها؟</span></div><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;"><b><span style="color: purple;">تطبيق وسائل التحفيز الطبيعية</span></b></span></div><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">فيما يلي أمثلة بعض المحفزات التي ستساعد موظفيك على تحفيز قدراتهم الطبيعية. تذكّر، تطبيق هذه الحوافز يكون من دون إنفاق المال. بدلا من أن التركيز على المال، ركّز على كيفية عمل بعض التغييرات ضمن منظمتك.</span></div><ul style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"><li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">إذا كان عمل موظفيك روتينيا، أضف بعض أشكال المرح لهذا الروتين.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">أعط موظفيك فرصة اختيار الطريقة التي يودون القيام بأعمالهم بها.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">شجّع تحمل المسؤولية وفرص القيادة ضمن شركتك.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">شجعّ التفاعل بين موظفيك وتكوين فرق العمل بينهم.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">يمكنك تعليمهم من أخطائهم مع تجنّب النقد القاسي.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">طوّر الأهداف والتحديات لكلّ موظف.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">قدّم الكثير من التشجيع.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">أظهر الإعجاب بأعمال موظفيك.</span></li>
</ul><ul style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"><li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">طوّر مقياسا يظهر التقدم في الأداء.</span></li>
</ul><b style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"><div align="right"><span style="color: purple; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">توصل للرغبة الطبيعية للإنتاج عند موظفيك</span></div></b><div align="right" style="background-color: ivory;"><b></b><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">بإزالة مثبطات التحفيز وإضافة محفزات غير مكلفة تقوم بتحفز الرغبات الطبيعية الموجودة في موظفيك لتقديم أقصى مستوى للأداء والإنتاجية لديهم.</span></div><span style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"></span><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">فيما يلي بعض الرغبات الطبيعية الموجودة في الإنسان:</span></div><ul style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"><li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">الرغبة في النشاط.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">الرغبة في الملكية.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">الرغبة في القوّة.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">الرغبة في الانتساب.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">الرغبة في القدرة.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">الرغبة في الإنجاز.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">الرغبة في الاعتراف به.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">الرغبة في أن يكون لعمله معنى.</span></li>
</ul><b style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"><div align="right"><span style="color: purple; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">(حاول أن) و (احذر من) لتحفيز موظفيك</span></div></b><span style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"></span><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">لكي تنجح، على شركتك تقديم أعلى مستوى من الخدمة لكل زبون وموظف. كل عضو في الشركة يجب أن يعمل مع الآخرين باتجاه تحقيق الأهداف المشتركة.</span></div><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">كصاحب للعمل، ضع هذه الملاحظات فقي اعتبارك:</span></div><b style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"><div align="right"><span style="color: purple; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">حاول أن تقوم بهذه الأمور:</span></div></b><u style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"></u><div align="right" style="background-color: ivory;"><u><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">ادفع أجور تنافسية.</span></u><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;"> من الصعب إيجاد الموظّفون الموهوبون، على كافة المستويات الإدارية، وتكلفة تدريبهم واستبدالهم عالية. حاول معرفة المبلغ التي تدفعه الشركات الأخرى؛ وحاول جعل عروض رواتبك وتسهيلاتك في مستوى منافس للشركات الأخرى التي تعمل في نفس المجال. أيّ موظف يشعر أنه يحصل على راتب أقل من جهده من الممكن أن ينتقل لشركة أخرى.</span></div><span style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"></span><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;"><u>قيّم الأداء بإنصاف</u>.</span></div><ul style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"><li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">ضع وصفا وظيفيا واضحا ومعقولا لكلّ موقع ومنصب في الشركة.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">استرشد بنموذج تقييم الموظفين عند المراجعة السنوي.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">تأكّد من أن المراجع قد قام بما يجب عليه.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">ولديه البيانات ذات الصلة الوثيقة بالموضوع، ويعرف الحقائق.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">وأنه أقام التقييم على تحليل موضوعي للحقائق.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">طبّق كلّ النتائج بشكل متساوي على الجميع.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">قم بمراجعة أخرى إن لزم الأمر.</span></li>
<li><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">وثّق جميع النتائج، الإيجابية والسلبية.</span></li>
</ul><u style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"></u><div align="right" style="background-color: ivory;"><u><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">أصغ</span></u><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">. إن كان لدى العاملين مشاكل في العمل، ناقش هذه الأمور بشكل معقول وعقلاني، واستمع لما يقوله الموظفون بعناية. وضع أهدافا لتحسن مساهمة الموظفين.</span></div><span style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"></span><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;"><u>وضّح توقّعاتك</u>. من الممكن أن يؤدي الموظف عملا مميزا وبارزا، لكنه لا يمت بصلة للأعمال المطلوبة منه في الوصف الوظيفي لوظيفته. تذكّر، إنك تستأجر وتبقي الموظفين في العمل لإنجاز أدوار ومهام معينة؛ إنك لا تخلق أدوارا لموظفيك.</span></div><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;"><u>قدّر الأعمال المتميزة.</u> إذا تحلى الموظف بروح المبادرة، وتجاوز التوقّعات للأفضل، وأدّا عملا مميزا وبارزا، دعه يعلم بأنّك تقدّر مساهمته.</span></div><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;"><u>شجّع الموظفين.</u> التربيت على ظهور الموظفين في الوقت المناسب له أثر ملحوظ على زيادة الإنتاجية. أشر لإنجازات الموظف، ليس فقط في وقت مراجعة الأداء، إنما حال حدوثها.</span></div><div align="right" style="background-color: ivory;"><b><span style="color: purple; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">احذر أن تقوم بهذه الأمور:</span></b></div><u style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"></u><div align="right" style="background-color: ivory;"><u><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">استعمال حيل قصيرة الأمد</span></u><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">. حيلة "موظف الشهر" قد تكون خطرة. إن كان لديك 50 موظفا، يمكنك أن تقدّر كل واحد منهم بالترتيب لقيامه بعمل بارز، لكن بعد سنة أو نحوها، لن يهتم أحد بذلك. من الناحية الأخرى، إن كان لديك 50 موظفا ونفس الأربعة أو الخمسة يتناوبون الفوز، سيكون لديك بلا شك بعض المشاكل، منها اتهامك بالمحسوبية.</span></div><u style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"></u><div align="right" style="background-color: ivory;"><u><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">البدء باجتماعات عديمة الفائدة</span></u><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">. استغلّ التقنية باستعمال الإنترانت أو المذكرات التوضيحية لتوزيع وإيصال المعلومات المهمة على موظفيك، بدلا من مقاطعة إنتاجيتهم باجتماع آخر.</span></div><span style="background-color: ivory; text-align: -webkit-auto;"></span><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;"><u>التسامح مع الأداء الأقل من متوسط</u>. إن كنت تتوقع من موظفيك تقديم أداء معينا، عليك أن تضع هذه الأهداف موضع التنفيذ من قبل الجميع. لا تسمح لموظفيك بتصيد أخطاء الآخرين. اجعل كلّ شخص مسؤولا عن مهماته ومسؤولياته.</span></div><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="color: purple; font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;"><b>تحفيز موظفيك بهذه البساطة!</b></span></div><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">إنه كذلك! أنت الآن تعرف أسرار تحفيز موظفيك بفعالية. تذكّر، لا تعمل على تغيير عادات أو مواقف الأفراد، اعمل على تغيير الهيكل التنظيمي لتقليل مثبطات التحفيز وزيادة قدرات الموظفين على تحفيز قدراتهم الطبيعية.</span></div><div align="right" style="background-color: ivory;"><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: small;">إن وجدت هذا الفصل مثيرا وممتعا، رجاء تشارك به مع أصدقائك.</span></div></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-3260509899049162762012-03-31T10:39:00.000-07:002012-03-31T10:39:00.116-07:00مفاتيح السعادة الزوجية ..د.وجدي غنيم<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><span style="color: #660000; font-size: x-large;"><u>مفاتيح السعادة الزوجية</u></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://itihad.org/sites/default/files/wajdi.gif?1247569407" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="283" src="http://itihad.org/sites/default/files/wajdi.gif?1247569407" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Lxx7WT2wd5o?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #660000; font-size: x-large;"><u><br />
</u></span></div></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-55265414857815125372012-03-31T09:42:00.000-07:002012-03-31T09:42:28.327-07:00القوة الذّاتية..د.ابراهيم الفقي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><span style="color: #660000; font-size: x-large;"><u>القوة الذّاتية</u></span></div><div style="text-align: center;"><a href="http://www.snyar.net/wp-content/uploads/2012/02/25-with-White-Background1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.snyar.net/wp-content/uploads/2012/02/25-with-White-Background1.jpg" width="272" /></a> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/b5bXFySoeVA?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><div style="text-align: center;"><br />
</div></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-57693956239478213102012-03-31T09:34:00.000-07:002012-03-31T09:34:17.979-07:00السعاده الزوجية .. د.ابراهيم الفقي<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><span style="color: #660000; font-size: x-large;"><u>السعاده الزوجية</u></span></div><div style="text-align: center;"><a href="http://www.snyar.net/wp-content/uploads/2012/02/25-with-White-Background1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.snyar.net/wp-content/uploads/2012/02/25-with-White-Background1.jpg" width="272" /></a> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><object width="320" height="266" class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://3.gvt0.com/vi/7fM5ibF9_C8/0.jpg"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/7fM5ibF9_C8&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/7fM5ibF9_C8&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object></div><div style="text-align: center;"><br />
</div></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2256236438972703553.post-9992737368971152832012-03-31T05:06:00.000-07:002012-03-31T05:06:33.755-07:00هل يوجد إختلاف بين ذكاء المرأة والرجل؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br />
<div style="text-align: center;"><span style="color: #660000; font-size: x-large;"><u>هل يوجد إختلاف بين ذكاء المرأة والرجل؟ </u></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/xRbI3TJ8-1E?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: 27px; line-height: 33px;"><b><br />
</b></span></span></div></div>The Beehttp://www.blogger.com/profile/01228472855335736986noreply@blogger.com0